Les anges musiciens — Ensemble Obsidienne


[8.11.2019]


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Bayard Musique, Février 2019, [65:51]










Cantigas de Santa Maria
1. CSM 211. Apostos miragres faz todavia
2. CSM 136. Poi-las figuras fazen dos santos renembrança
3. CSM 213. Quen serve Santa Maria, a Sennor mui verdadeira
4. CSM 111. En todo tempo faz ben
5. CSM 97. A Virgen sempr' acorrer
6. CSM 124. O que pola Virgen leixa (Instrumental)
7. CSM 101. Ben pod' a Sennor sen par

8. Descendentibus
9. Cele m'a tolu la vie à 4 voix
10. Cele m'a tolu la vie à 3 voix
11. Seconde estampie royale

12. Dous Jhesus, pour vostre amour
13. Quem non prevalent propria
14. Fi, maris, de vostre amour
15. Le jeu de Robin et de Marion, scène 1 : II. Li dous regars de ma dame (Rondeau)

16. Glorieuse Vierge Marie
17. A jointes mains vous proi
18. Se d’amer me repentoie

19. Alleluia, angelus Domini
20. Ave, maris stella
21. Vergine bella, che di sol vestita
22. Ave regina cælorum

23. J’ay pris amours en ma devise (Buxheimer Orgelbuch)
24. J’ay pris amours en ma devise (Johannes Martini)
25. Mort, j’appelle de ta rigueur

26. Basse danse
27. Missa "La basse danse" : Kyrie
28. Sur le pont d'Avignon
29. Oy comamos y bebamos
30. Cuncti simus concanentes, ave Maria





Ensemble Obsidienne
Les anges musiciens
Chants et instruments du Moyen Âge

À partir des riches représentations d’anges musiciens qui ornent nos églises et cathédrales, en particulier celles de Sens ou du Mans, l’ensemble Obsidienne propose de redécouvrir l’instrumentarium médiéval par des chants de louanges de l’Europe médiévale.

Au Moyen Âge, on a peu de traces de musique instrumentale écrite. On “chantait sur instruments”, on adaptait les chansons, les motets, les conduits et on jouait la musique à danser. Pourtant les enluminures (comme celles du fameux manuscrit des “Cantigas de Santa Maria” d’Alphonse X Le Sage), la statuaire et les peintures (Le Mans), ou le vitrail (Sens), nous montrent un instrumentarium considérable que l’ensemble Obsidienne fait revivre.

Malheureusement aucun instrument ou presque n’a survécu à l’épreuve du temps. L’iconographie, la musicologie, la pratique musicale ainsi que les similitudes avec certaines traditions encore existantes, permettent aux facteurs et luthiers de restituer ces instruments que l’on pouvait penser perdus.

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[8.11.2019]







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