Mateo FLECHA el Viejo. Las Ensaladas
La Justa · La Negrina / Huelgas Ensemble





medieval.org
Alpha DB 225

1975





A

La Justa

1. Oyd, oyd los vivientes  [7:31]

2. El Mantenedor es fiero  [6:49]

3. Dale la lança  [3:24]

4. Aparte todos! Aparte  [7:53]



B

La Negrina

1. Cumplido es ya nuestro deseo  [7:59]

2. No nos cansemos, con plazer cantemos  [4:06]

3. Caminemos y veremos a Dios hecho  [5:51]




Ensemble Huelgas
sous la direction de Paul Van Nevel

John Dudley, ténor
Nils Feber, bombarde ténor, dulciane alto, flûte à bec
Jo Gulinck, basse, flûte à bec ténor
Simon Hill, alto
Michel Holveck, viole de gambe
Nancy Long, soprano
Erik Van Nevel, baryton, bombarde alto, flûte à bec
Paul Van Nevel, chalemie, duciane ténor, flûte à bec
Flor Verschueren, percussions
Claude Wassmer, dulciane basse


Enregistrement Klankstudio G. Steurbaut, Gand / Gent
Disques ALPHA, Bruxelles / Brussel ℗ 1975





English liner notes








MATEO FLECHA EL VIEJO, né en 1481 à Prades (Tarragone), est mort au couvent des Cisterciens de Poblet. Sur son existence, peu d'éléments et beaucoup de confusions.

J.G. Walter le mentionne dans son "Musikalisches Lexikon" de 1732, mais le confond avec son fils Mateo Flecha el Joven pour lequel il a des données incorrectes.

Les sources étant très fragmentaires on sait que Juan Castello, maître de chapelle à la cathédrale de Barcelone, lui donna sa formation musicale. Attaché d'abord à la cathédrale de Lérida, il est de 1544 à 1548 "maestro di capilla" à la cour des filles de Charles-Quint. Collègue de A. de Cabezon et de F. de Soto il étudie de près la Polyphonie Flamande à la chapelle de Charles-Quint.

D'inspiration très riche, sa seule œuvre, las Ensa­ladas allie magistralement l'écriture sévère et la satire, la musique populaire et la polyphonie rigoureuse, d'où Ensaladas (mélange des genres ou salade!). De ce point de vue il devance de 50 ans les comé­dies-madrigales d'un Orazio Vecchi.

Les langues: espagnol, catalan, italien et latin, un dialect africain à l'harmonie imitative "gugurumbé", par exemple, et la métrique, sont d'un usage libre mais rendent de façon vivante et descriptive le ca­ractère du texte.

Ce mélange inhabituel de folklore musical et de musique savante se retrouve encore actuellement le Vendredi Saint en Andalousie lors du passage de la procession accompagnée par les "Saeta" chantées par les femmes depuis leurs fenêtres.

Voici l'argument de la Négrina:

1. Annonce joyeuse de la venue du Christ
2. Description de la joie que cette nouvelle suscite chez les bergers
3. Leur voyage à Bethléem tandis qu'ils devisent entr'eux.

Celui de la Justa est l'histoire d'une joute où:
1. Lucifer, accompagné de sa suite pénètre dans l'arène.
2. Suit la description du combattant Adam.
3. Combat et défaite d'Adam.
4. Venue du Christ et sa victoire sur Lucifer.

Le style de notre interprétation se réfère à celui du 16e siècle espagnol et en particulier dans le vibrato [1], les glissandos, les quiebro reyterado et les colorations instrumentales.

A noter que nous nous accompagnons d'instru­ment comme cela se faisait couramment de ce temps-là. — Francisco Guerrero nous signale d'ailleurs que les motets étaient accompagnés de "chirimias" et de "fagotes". —

[1] exemple de vibrato: "a Dios" dans la dernière partie de la "Negrina" et "los Santos Padres" dans la 2e partie de la "Justa".

SOURCES:
— Jacques Moderne, Le difficile des Chansons, Lyon, 1544. (La Justa est, ici, divisée en dix parties)
— Georgius Negrino, Las ensaladas de Flecha . . . , Prague, 1581.
— Miguel de Fuenllana, Orphenica Lyra, Séville, 1554. (Transcription par M. de Fuenllana de La Justa pour voix et vihuela. Cet ouvrage a été consulté au sujet de la distribution et de l'instru­mentation de La Justa).
— Manuscrit MS 607 de la Bibliothèque Ducale de Medinaceli à Madrid.










MATEO FLECHA EL VIEJO, was born in 1481 at Prades (Tarragone) and died at the Cistercian convent of Poblet. There is a lot of confusion in the little that is known of his life.

In 1732, J.G. Walter mentions him in his "Musika­lisches Lexikon" but he confuses him with his son Mateo Flecha el Joven on whom he has incorrect data.

Although the sources are rather fragmentary, we known that Juan Castello (choir-master at the Barcelona Cathedral) gave him his first music for­mation. First of all he is assigned to the Lerida Cathedral and then from 1544 to 1548 he is as­signed as "Maestro di capilla" at the court of Charles V's daughters.

He is a colleague of A. de Cabezon and F. de Soto. At Charles V's chapel he thoroughly studies Flemish Polyphony.

His only masterpiece, las Ensaladas, which is richly inspired, joins magisterially his strict writings with not only satire, popular music but also harsh polyphony. Thus we obtain Ensaladas, a mixture of genres or salad.

From this point of view he is ahead by 50 years of Orazio Vecchi's madrigal-commedies.

Languages (Spanish, Catalan, Italian, Latin, "Gu­gurumbe" an African dialect with imitative har­mony, for example) and metrics are used freely but render the character of the text alive and descriptive.

Nowadays, thus unusual mixture of folkloric and scholarly music can be found on Good Friday in Andalousia during the procession. It is accompa­nied by the "Saeta" which is sung by the women from their windows.

Here is a synopsis of the Negrina:
1. The joyous announcement of the coming of Christ.
2. Description of the joy that this news brings to the shepherd.
3. Their voyage to Bethlehem — the shepherds speak together.

The synopsis of la Justa is the story of a joust where:
1. Lucifer who is accompanied by his attendants enters the arena.
2. Description of Adam, the fighter.
3. Fight and defeat of Adam.
4. The coming of Christ and his victory over Lucifer.

The style of our interpretation, particularly in the vibrato [1], the glissandos, the quiebro reyterado and the instrumental coloration, refers to the one found in the Spanish 16th century.

Note that we accompany ourselves with instru­ments as was done at that time. Francisco Guerrero informs us that the motets were accompanied by "chirimias" and "Fagotes".

[1] Example of vibrato: "a Dios" in the last part of the "Negrina" and "los Santos Padres" in the second part of "La Justa".


SOURCES:
— Le difficile des Chansons, Jacques Moderne, Lyon, France, 1554. ( La Justa is divided here in ten parts)
— Las Ensaladas de Flecha . . . Praha (Prague) 1581 Georgius Negrino
— Orphenica Lyra, Sevilla 1554. An arrangement by Miguel de Fuenllana of La Justa for vihuela and singer's voice. This work was consulted for ascer­taining the division and the instrumentation of 'La Justa'.
— Madrid, Biblioteca Ducal de Medinaceli MS 607 (manuscript).

Paul Van Nevel