medieval.org
Oxford CSM database
Ministerio de Educación y Ciencia MEC 1022/23, 1979
MEC 1022 CD / 1023 CD, 1990
medieval.org
Oxford CSM database
Ministerio de Educación y Ciencia MEC 1022/23, 1979
MEC 1022 CD / 1023 CD, 1990
DISCO I
CARA A
1 CSM 1 Des oge mais quer'eu trobar [2:46]
2 CSM 173 Tantas en Santa Maria [5:07]
3 CSM 179 Ben sab' a que pod' e val [6:54]
4 CSM 21 Santa Maria pod'enfermos guarir [3:06]
5 CSM 111 En todo tempo faz ben [1:20]
6 CSM 167 Quen quer na Virgen fia [5:46]
CARA B
1 CSM 50 Non deve null' ome d'esto ren dultar [6:53]
2 CSM 34 Gran dereit' é que fill'o demo por escarmento
[3:14]
3 CSM 12 O que a Santa Maria mais despraz [3:47]
4 CSM 176 Soltar pode muit'agynna [2:39]
5 CSM 183 Pesar á Santa Maria [3:32]
DISCO II
CARA A
1 CSM 160 Quen bõa dona querrá loar
[2:38]
2 CSM 47 Virgen Santa Maria [4:34]
3 CSM 125 Muit' é mayor o ben fazer [3:44]
4 CSM 136 Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança
[5:06]
5 CSM 42 A Virgen mui groriosa [2:28]
6 CSM 29 Nas mentes senpre tẽer [2:58]
CARA B
1 CSM 140 A Santa Maria dadas [2:28]
2 CSM 147 A Madre do que a bestia [3:36]
3 CSM 144 Con razon é d'averen gran pavor
[6:14]
4 CSM 127 Non pod' ome pela Virgen [2:23]
5 CSM 68 A Groriosa grandes faz [4:58]
6 CSM 100 Santa Maria, strela do dia [3:05]
Música Ibérica de Holanda
Nelly van Ree Bernard
Saskia Coolen, fídula, flauta dulce, dulzaina, rabé
morisco, guitarra morisca
Gerda Driessen, darabuka, pandereta, tambor
Louis Grijp, laúd, atabales pequeños
Leni van Lopik, guitarra morisca
Jan Nuchelmans, flauta dulces, chirimía, dulzaina
Nelly van Ree Bernard, canon entero, cinturón de
campanillas, castañetas
Sjabbe Silfhout, tenor
Ingrid Smit Duyzentkunst, mezzo-soprano, dulzaina
Margriet Tindemans, vihuela de arco, rabé, viola de arco
Willem Waall, bajo, rabé
INSTRUMENTOS
viento: flauta dulce, chirimía, dulzaina
punteo: canon entero, medio canon, guitarra morisca, laúd
arco: vihuela de arco, fídula, viola de arco,
rabé, rabé morisco
percusión: castañetas, cinturón de
campanillas, darabuka, tambor, atabales pequeños, pandereta
MEC 1022/3 - Stereo 30 cm. - 33 1/3 r.p.m.
Transcripción musical del códice T.I.1: HIGINIO
ANGLÉS.
Instrumentación: MÚSICA IBÉRICA de Holanda
Preparación musicológica y selección de las
cantigas: JAN NUCHELMANS y NELLY VAN REE BERNARD
Asesoramiento fonético: PILAR TORRES de QUINHONES LEVY
Asesoramiento musicológico: José M. LLORENS CISTERÓ
Redacción de textos: José FILGUEIRA VALVERDE, José
GUERRERO LOVILLO, JOSE M.ª LAMAÑA, JOSE M.ª LLORENS
CISTERÓ
Lugar de grabación: Iglesia de Santa María Minor, Utrecht
(Holanda)
Grabación y montaje: JAN DE GROOT, EUROSOUND STUDIO'S. Nijmegen
(Holanda)
Fotografía y maqueta: Otro SCHWARZ.
Producción y coordinación: Servicio de Publicaciones del
Ministerio de Educación,
• Índice
• Presentación página 4
• Contenido de los discos, 5
• Estudio histórico-musical, José Mª Llorens, 6
· Precedentes, 6
· El Rey Alfonso X y su corte musical, 10
· Cantigas de Santa María, 16
• Los instrumentos musicales en los códices escuarialenses,
José Mª Lamaña, 21
· Generalidades sobre los instrumentos musicales, 22
· Los instrumentos del códice b.1.2 ("codex princeps"), 32
· Conclusión, 38
• El testamento de un rey. Estudio sobre las miniaturas, José
Guerrero Lovillo, 43
• Las cantigas de Santa María. Estudio literario y versiones,
José Filgueira Valverde, 53
(con los textos cantados)
• Repertorio, José Mª Llorens y Nelly van Ree Bernard, 105
(con las partituras)
• Bibliografía, 121
• Intérpretes, 122
• Minutación, 123
Durante el siglo XII, Europa vive una profunda renovación en
todos los órdenes de la vida socio-económica y cultural.
La concepción orgánica y jerarquizada en que estaba
basado el sistema feudal comienza a entrar en crisis a causa de una
serie de factores nuevos que influyen decisivamente en la vida de la
Edad Media: la agudización del conflicto planteado entre la
nobleza y la monarquía para obtener el control político;
el auge de la artesanía y la nueva economía monetaria; el
crecimiento de las ciudades; el desarrollo de las rutas comerciales; el
florecimiento de las peregrinaciones; etc.
No es éste un fenómeno aislado reducido al ámbito
socio-económico sino que va acompañado paralelamente de
nuevas e importantes manifestaciones culturales. España
—debido a sus peculiares circunstancias históricas,
originadas por la presencia musulmana en su suelo desde el siglo VIII,
por las continuas relaciones entre ambas culturas y por el largo
proceso de la "Reconquista"— permaneció por mucho tiempo
aislada del resto de Europa. Lo situación cambia a principios
del siglo XIII con las grandes conquistas de Fernando III. A partir de
este momento, los territorios árabes en la Península se
van estrechando paulatinamente hasta quedar reducidos al pequeño
reino de Granada. Sin embargo, de este largo contacto con los
musulmanes la cultura de la España cristiana, notoriamente
más atrasada, asimilará gran parte de la sabiduría
y el arte árabes, transmitiéndolos a su vez a los
países europeos.
Durante el siglo XIII, los reinos cristianos de la Península se
abren a las nuevas corrientes de allende los Pirineos a través
de la afluencia de las peregrinaciones a Santiago. La cultura
española se intensifica en todos los órdenes. El siglo
XIII es el siglo de la creación de las universidades de Palencia
y Salamanca, del asentamiento definitivo del estilo gótico; de
las influencias provenzales en nuestra lírica, y de la
floración de las nuevas órdenes religiosas, de tan hondas
repercusiones culturales.
En este marco histórico y cultural aparece la figura de Alfonso
X el Sabio, de quien dice uno de sus colaboradores judíos:
"Amó las ciencias y se rodeó de
sabios, y acabó con la gran falta que había entre los
cristianos de libros de buenos y probados filósofos".
La actividad intelectual de Alfonso X fue, en efecto, incansable a lo
largo de todo su reinado. Causa sorpresa y admiración su
continua dedicación al ambicioso proyecto de encerrar todo el
saber de su época en una especie de enciclopedia universal. Para
ello, organizó en Toledo la famosa "Escuela de Traductores";
desarrolló la prosa castellana con el fin de alcanzar una lengua
coherente y "nacional"; impulsó la creación de obras
históricas, legislativas y hasta de tipo recreativo.
Pero de la abundante y fecunda labor cultural desarrollada por Alfonso
X, la más íntimamente ligada al propio rey fue, sin duda,
la extraordinaria colección de cantigas marianas en lengua
galaico-portuguesa que mandó componer bajo su propia
dirección y estimulo, y en la que, incluso, participó
como trovador poeta con algunas creaciones originales. La complacencia
que el rey Alfonso sintió siempre por la música explican,
tanto el elevado número y la alta calidad de los músicos
nacionales y extranjeros de que se rodeó en sus cortes de Toledo
y Sevilla, como la orientación estética que
imprimió al repertorio de las cantigas.
Según el prestigioso musicólogo H. Anglés, las
cantigas de Santa Maria son, por su riqueza nutsical, "el monumento
más importante de la monodia lírica mariano de la Europa
medieval". Bajo otros aspectos, corno el de las espléndidas
miniaturas que ilustran los códices —documento
único para el estudio de la vida social de aquella época
—, o el de la variada temática de sus poesías
profanas y religiosas, la obra alfonsina constituye — en palabras
de Menéndez y Pelayo— "una especie de Biblia
estética del siglo XIII, en la que todos los elementos del arte
medieval aparecen enciclopédicamente condensados".
Esta obra del Rey Sabio, de tan ricos contenidos musicales,
pictóricos e históricos, tenía que figurar por
fuerza en la colección discográfica MONUMENTOS
H1STÓRICOS DE LA MÚSICA ESPAÑOLA, que edita el
Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación. La
empresa, sin embargo, no era fácil. A la previa selección
de las 23 cantigas contenidas en el presente álbum (entre las
412 melodías que figuran en el "Códice princeps"), hubo
de seguirle el delicado trabaja de instrumentar cada una de ellas con
el máximo rigor musicológico, utilizando en todo momento
el "instrumentarium" medieval representado en las miniaturas alfonsinas.
La interpretación musical presentaba, asimismo, un problema,
dada la antigüedad de la música y la carencia de
referencias documentales fehacientes. En este caso, la solución
adoptada se ha basado en criterios fundamentales artísticos,
conservando, por supuesto, en las versiones realizadas las aportaciones
científicas de la moderna musicología en cuanto a la
concepción rítmica y melódica de las cantigas. Se
ha pretendido. pues, ofrecer una música viva que
aproxime al oyente lo mas fielmente posible al auténtico
espíritu de la época.
Con el fin de facilitar dicha "aproximación", el Servicio de
Publicaciones del Ministerio de Educación ha creído
necesario acompañar los discos con textos explicativos, escritos
por eminentes especialistas, e ilustraciones en color que ayuden al
oyente a situarse mental y emocionalmente en el ambiente concreto que
impregnó la vida de la corte alfonsina.
Si en algún caso tiene plena justificación el
título de MONUMENTOS H1STÓRICOS DE LA MÚSICA ESPA
ÑOLA que ostenta la colección discográfica del
Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación, ninguno
más claro que este volumen, pues contadas son las obras de
nuestra historia de la música tan merecidamente "monumentales"
como las Cantigas de Sama Maria de Alfonso X El Sabio.
EL DIRECTOR DEL SERVICIO DE
PUBLICACIONES
