Por que trobar é cousa en que iaz ...
Martín Códax, Grupo de música antigua de Compostela






medieval.org
Punteiro Clave Records 3014-CD
Clave Punteiro 9107

1998








Códice Calixtino, s. XII
transcripción: H. Anglés


1. O auditor... Portum in ultimo  [4:04]  cc 106 | cc 51 ... cc 107
Magister ATO Episcopus Trecensis · tenores, conjunto de hombres, organistrum

2. Annua gaudia  [3:00]  cc 99
Magister AIRADUS Viziliacensis · tenores, sopranos, fídula, arpa

3. Gratulantes  [1:33]  cc 97
Magister GOSLENUS episcopus Suessionis · tenores

4. Dum Paterfamilias  [2:02]  cc 117
tenores, conjunto de hombres, fídula



Códice de las Huelgas, s. XIII/XIV
transcripción: H. Anglés


5. Agnus Dei  [2:40]  Hu 24
sopranos, conjunto de mujeres

6. Rex Virginum  [2:11]  Hu  1
tenores, arpa, fídula

7. Alpha bovi  [1:16]  Hu 83
conjunto de mujeres

8. Verbum bonum  [2:36]  Hu 54
conjunto de mujeres, flauta

9. Psallat chorus  [0:59]  Hu  123
conjunto de hombres

10. Ex illustri  [1:57]  Hu 132
soprano 5, tutti, fídula, flauta



Martín CÓDAX. Cantigas de amigo, s. XIII
transcripción de M.P. Ferreira y H. Anglés (III)


11. Ondas do mar  [3:07]   ca I
soprano 4, arpa

12. Mandad ei comigo  [2:43]   ca II
soprano 4, zanfona, fídula, flauta, gaita, percusión

13. Ai Deus se sab' ora  [3:47]   ca IV
soprano 4, arpa, fídula

14. Quantas sabedes amar amigo  [2:36]   ca V
soprano 5, arpa, fídula, flauta, percusión

15. Mia yrmana fremosa  [2:17]   ca III
soprano 4, zanfona, fídula, flauta, gaita, percusión

16. Eno sagrado en Vigo  [1:28]   ca VI
narración, arpa · Música de la CSM 190

17. Ai ondas que eu vin veer  [1:50]   ca VII
soprano 5, arpa, fídula



Cantigas de Santa María, s. XIII
transcripción de H. Anglés


18. A que por mui gran fremosura  [4:01]   CSM 384
tenores, conjunto de mujeres, arpa, fídula, flauta, percusión, tutti

19. Nembresete Madre  [2:29]   CSM 421
tenores, arpa

20. Entre Ave Eva  [1:25]   CSM 60
fídulas, flauta

21. Rosa das rosas  [3:01]   CSM 10
tenor 1, conjunto de mujeres, arpa, fídula

22. En o nome de Maria  [4:11]   CSM 70
tenores, sopranos, arpa, fídula, tutti

23. Pero que seja a gente  [1:46]   CSM 181
flauta, fídulas, arpa, percusión

24. A madre do que livrou  [3:56]   CSM 4
tenores, narración, conjunto de mujeres, fídulas, flauta, percusión, tutti

25. De muitas guisas  [3:37]   CSM 58
tenores, sopranos, fídulas, flauta, percusión, tutti







GRUPO MARTÍN CÓDAX
Fernando Olbés / Miguel A. López

1  Fernando Olbés Durán, tenor
2  Alberto Fernández Aboal, tenor
3  Juan Carlos Dorgambide Jambrina, bajo
4  Ana Jesús Sánchez Barreiro, soprano
5  Paula Campo Ferro, soprano
6  María Belén Bermejo López, alto
7  Aida García Mon, alto
9 Ana María Gago, narración

Miguel A. López Fariña, fídula, zamfoña, organistrum
Xurxo Lois Varela Díaz, fídula
Andrés Díaz Pazos, flautas
Roberto Sala López, percusiones, gaita
Manuel Vilas Rodíguez, arpas



Este disco fue grabado en la iglesia de Santa María del monasterio de Acibeiro
y en los estudios de Radio Galega (las piezas nº 15-16, 18 y 20-25)

Agradecimientos:
a D. Rogelio Freijo, párroco de Sta. María de Acibeiro
al Instituto Rosalía de Castro de Santiago de Compostela
a Luciano Pérez, director del Taller de instrumentos musicales
de la Diputación provincial de Lugo

GRABACIÓN:
Departamento Servicio de producciones de Radio Galega
Técnico de Sonido: Pablo Barreiro
Fotografía: Tino Martínez
Foto portada: Ménsula con músicos del Palacio de Gelmírez
Diseño Gráfico: Luis Teijeiro López
Patrocinado por Bodegas VILARIÑO CAMBADOS


(http://www.martincodax.org/:
Grabado en la Iglesia del Monasterio de Acibeiro, 1996
Técnico de Sonido: Pablo Barreiros
Patrocinado por: Bodegas Martín Códax
Colabora: Radio Galega)








El maravilloso organistrum que corona la arquivolta central del Pórtico de la Gloria de la Catedral Compostelana, que culmina la más extraordinaria representación pétrea de instrumentos medievales nos da testimonio del esplendor del templo Apostólico en la duodécima centuria. Es este siglo XII, el siglo dorado de las peregrinaciones y del culto a Santiago; es el siglo del gran prelado D. Diego Gelmírez y del engrandecimiento de la sede apostólica, que alcanza en esta época su máximo desarrollo como centro de devoción para toda la Cristiandad. Es en este marco histórico donde encontramos uno de los documentos mas significativos del fenómeno jacobeo, el "Liber Sancti Iacobi" o Codex Calixtinus, llamado así por la atribución de su autoría (por razones de prestigio) al Papa Calixto II. Se trata -este manuscrito- de una gran obra de propaganda y difusión del culto a Santiago y del fenómeno peregrinatorio a su venerable tumba, alentada desde el gran centro religioso de la época, la Abadía borgoñona de Cluny. Se podría fechar el códice hacia 1160, siendo el que se conserva en el archivo catedralicio compostelano el ejemplar original, como ha quedado fehacientemente demostrado tras los estudios del P. López Calo.

Se divide la obra en cinco libros, de los cuales el primero, el mas importante del códice, es de carácter litúrgico; el segundo narra 22 milagros atribuidos a la intervención del Apóstol así como el tercero, de gran riqueza histórica, nos habla de su martirio, traslado y posterior "invención" de las sagradas reliquias. El cuarto libro, conocido como el "Pseudo Tumpín", pone en boca del arzobispo de Reims las fantásticas aventuras del Rey Carlomagno en Hispania, con relación al camino y al sepulcro de Santiago. por último, el quinto libro es una interesantísima "Guía del Peregrino", riquísima en detalles y descripciones, tanto del camino como de la ciudad de Compostela en el s. XII.

Tradicionalmente se ha atribuido la responsabilidad en la creación del Códice a quien en la propia obra aparece como su portador, el clérigo de Parthenay-le-vieux, Aymérico Picaud. De todos modos, y aunque algunos autores lo hayan considerado como un método de enseñanza de un maestro francés, es innegable, por un lado, la inspiración gala y por otro la vinculación con el centro religioso-cultural Compostelano, con cuya particular liturgia guarda estrecha relación.

Además del valor histórico-literario del códice es importantísimo su valor musical, ya que constituye un bellísimo muestrario, como ponen de relieve las piezas recogidas en la presente grabación, de las formas litúrgico-musicales de la época, "conductus", "discantus", etc..., estilisticamente a medio camino entre S. Marcial de Limoges y el periodo de Notre Dame, que podemos considerar como el primer gran repertorio polifónico de auténtico valor artístico.

Un año antes de que el Maestro Mateo colocase el dintel, con su inscripción conmemorativa, del Pórtico de la Gloria en la iglesia del Beato Santiago, Alfonso VIII, de las Navas, y su esposa Dña. Leonor de Inglaterra fundaban el Monasterio de las Huelgas. Este monasterio, situado a las afueras de Burgos, en pleno camino de Santiago, sobre la fértil orilla izquierda del río Arlazón, llegó a convertirse en la mas importante y poderosa abadía femenina del Císter en España.

Entre las numerosas riquezas artísticas que atesora, merece la pena destacar el códice musical, del cual presentamos en este registro una pequeña muestra de la belleza de sus composiciones.

Trátase de un manuscrito, en notación francesa, constituido por cuarenta y cinco composiciones monódicas y ciento cuarenta y una polifónicas, básicamente de los siglos XIII y XIV, que presentan una riquísima variedad de estilos y que nos hablan del esplendor de la liturgia y de la escuela musical de este centro monástico.

Dentro del panorama histórico de la lírica trovadoresca galaico-portuguesa destaca especialmente el nombre de Martín Códax por el afortunado hecho de ser el único, entre los numerosos poetas de su época, del cual conocemos y conservamos la música original de algunas de sus composiciones.

Allá por el año 1914, el librero madrileño Pedro Vindel descubrió en el forro de un libro del XVI un viejo pergamino que resultó contener la música de seis cantigas, ya coriocidas, de nuestro trovador. Este casual hallazgo permitió conocer la música original de composiciones de un repertorio riquísimo, que nos ha llegado huérfano de ella, aunque en algunos cancioneros todavía se puede apreciar las huellas del pautado destinado a albergarla. Por esta trascendencia y por su inefable belleza, además de otras evidentes razones sentimentales ligadas a este trabajo discográfico resulta obligado la inclusión en éste de las composiciones de Martín Códax recogidas en el pergamino Vindel, incluida la recreación poético-musical del recitado de una séptima, sin música, que completa dicho manuscrito.

Asimismo no podía faltar, para acompañar la música trovadoresca de Códax y para completar este breve florilegio de la música Hispánica medieval, la inclusión de algunas composiciones del Rey trovador Alfonso X.

El Rey Sabio, castellano hasta la médula, no dudó en utilizar el idioma gallego, tan apropiado para la expresión lírica y que con harta frecuencia resonaría en su palacio en boca de los trovadores galaico-portugueses que, entre otros de diversas procedencias, poblaban su corte, para recopilar mas de cuatrocientas composiciones de "loor" o alabanza y narrativa de los milagros, en honor de la "Dama celestial", que constituyen un verdadero monumento histórico-artístico, literario y musical del medievo en Europa.






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