Medieval and Renaissance Songs of Portugal and Spain
The New York Consort for Poetry and Music
La portada no tiene mucho que ver con La Edad Media o el Renacimiento ibéricos, me parece.
En prácticamente todas las pistas la música va precedida
por una 'lectura' (explicación y/o traducción) en
inglés, que inicialmente puede hacerse molesta pero luego sirve
como separación entre piezas. Por otra parte, en el nombre del
grupo Poetry tal vez implique esa lectura.
La interpretación es la que podría esperarse de esos
años, difícil de comentar desde el soberbio
pináculo de sabiduría musicológica de nuestros
felices tiempos. Haciendo caso omiso de la arpías vocingleras,
hay cosas que me gustan (mucho algunas), otras no tanto. Muy bien el
discretísimo acompañamiento musical (laúd o viela,
o nada a veces). Y en cuanto a las voces, aunque no 'naturales' y con
vibrato, están bien. En las pistas 'lentas' es donde más
solaz encuentro.
Por poner ejemplos, de las cuatro cantigas cantadas de
Martin Codax, la VII, con fondo de viela, y la I, con laúd, las
encuentro excelentes. La II tiene el tempo algo más
rápido y la voz de la soprano suena más aguda, pero
funciona bien con el acompañamiento de laúd, que toca
ornamentaciones entre estrofas. En cambio, la III, la de tempo
más rápido y con voz agudísima, tiene una
interpretación paroxística, de la que también
participa (en su caso agradablemente) la viela. Supongo que solo han
intepretado cuatro de las seis cantigas de amigo habituales porque en
las notas dicen que the melodies to only six have been preserved in a
single manuscript. Of these six, due to damage to the manuscript, only
four can be reconstructed with certainty.Y yo sin enterarme.
Creo que es la primera vez que lo leo. Quizás,
desde entonces, los sesudos y sesudas musicólogos y musicólogas
han sido capaces de reconstruirlas.
Pero... hay grabaciones anteriores de las cantigas IV y V: sin ir
más lejos, en el disco de Monodia Cortesana Medieval de la
Colección de Música Antigua Española de Hispavox (1969) y
en mi grabación favorita, tardíamente conocida, la del
Studio (1972).
El resto del Side I, The Middle Ages, está bien, dentro de los
estándares de la época. El conductus a dos voces inicial
Cedit frigus es muy satisfactorio, como siempre que cantan las dos
voces simultáneamente, como también sucede en Mariam
Matrem: voces perfectamente definidas y distinguibles, pero siendo el
resultado 'algo más' que la superposición de ambas voces.
En la canción de Palazol la 'lectura' ocupa más de un
tercio de la pista, pero el canto 'suena' a trobador. Las dos cantigas
también son agradables de escuchar, versiones simples, sin
ornamentaciones. En la CSM 10, especialmente hermosa, se percibe
devoción y religiosidad. En la CSM 166 se entiende perfectamente
la historia (abreviada), con el laúd muy en segundo plano
ofreciendo la dosis justa de apoyo instrumental.
Si en The Middle Ages hay que hacer una transposición mental a
los modos interpretativos de los 70, en The Renaissance no tanto. Ya
la primera pista, Puse mis amores, de Badajoz, es gloria pura, de nuevo
las dos voces simultáneas. Y lo mismo
Paseábase el rey moro de Fuenllana, con soprano y laúd.
Esta segunda cara reúne
algunas de las piezas más conocidas del renacimiento musical
español, de las que tantas versiones hay. No es sencillo
destacar algo, porque la selección es variada, así como
lo son las interpretaciones. Como de costumbre, mientras más se
escuchan, más detallitos se descubren, a pesar de que las
versiones son de corta duración, sin repeticiones ni ornamentos
excesivos y además precedidas por la 'enfriante'
traducción.
Dentro de la satisfacción general
(solo me han molestado algunas notas en Dindirindín
y Triste estava el Rey David) destacaría los tres villancicos del Cancionero de
Upsala, tan diferentes y con interpretaciones tan distintas. En Dime
robadora, me he dado cuenta de que el timbre del tenor me recuerda al de Nigel Rogers. Ay
luna que reluzes, tan bella como siempre y en su traducción
introductoria, "All night long" (Toda la noche [me alumbres]) me
ha hecho recordar la hermosísima canción de ese
título que cantaba Tom Paxton en su álbum The Things I
Notice Now, de 1969, también nocturna, obviamente.
Hay una única pista instrumental, la hermosa Alta de Francisco de la Torre,
aquí con tempo lento (parece casi una baxa) con tres laúdes. Muy bien.
El LP puede escucharse completo, en orden diferente y 'acompañado' por otras piezas
en spotify y otras plataformas:
También una portada muy medievo-renacentista.
La compañía consiste en un LP, también completo y
en otro 'desorden', del Purcell Consort of Voices con Musica Reservata.
Y aún queda sitio para tres pistas del Montreal Consort of
Viols. Esto me hace suponer que existe también un CD doble,
porque no tendría sentido rellenar una publicación
digital.
Purcell Consort of Voices - Grayston Burgess, dir. & Musica Reservata
Music of the Early Renaissance
John Dunstable and His Contemporaries
http://www.medieval.org/emfaq/cds/vox34058.htm
discogs.com
También he visto algunas pistas en varias publicaciones, alguna con portada tan interesante y relacionada como la del LP:
[7.4.2018 18:32 GMT+2]
[15.3.2021]
Y para completar, esta edición japonesa con las dos Cantigas de Santa María:
CSM 166
Como poden per sas culpas | os omes seer contreitos
CSM 166
e 1e 2e 3e [falta: 4e]; en medieval.org
dicen erróneamente 1st and last stanza only sung
01 - [2:02]
聖母マリアの讃歌_すべての聖人たち /
The Hymn of the Virgin Mary_All Saints
02 - [3:05]
聖母マリアの讃歌_すべての聖人たち(解説+音楽) /
The Hymn of the Virgin Mary_All Saints (Commentary + Music)
English translation: [1:02]
CSM 10
Rosa das rosas e fror das frores
CSM 10
e 1e 2e [falta: 3e] 4e
03 - 3:28]
聖母マリアの讃歌_薔薇の中の薔薇 /
The Hymn of the Virgin Mary_Rose in the Rose
04 - 4:45]
聖母マリアの讃歌_薔薇の中の薔薇(解説+音楽) /
The Hymn of the Virgin Mary_Rose in the Rose (Commentary + Music)
English translation [1:15]
[15.3.2021]