Naar Santiago. Duizend Jaar Pelgrimsmuziek
Kleinkoor Ootmarsum





kleinkoorootmarsum.nl
STEMRA | C10955

2004






1. Pour avoir mon Dieu propice  [1:59]
Tekst en muziek: anoniem, ca. 1600

2. In Gods naam gingen wij op reis (In Gottes Namen fahren wir)  [2:11]
Naar een pelgrimslied uit de 13e eeuw
Muziek: bewerking Herman Stokmans, 1993 | Nederlandse tekst: Ad den Besten


3. Wer das Elend bauen will (St. Jakobs Pilgerlied)  [3:19]
Tekst en melodie: Duits pelgrimslied, 14e eeuw
Bew.: Frans Heijdemann, Herman Stokmans


4. Jakobus, treuer Freund des Herrn  [3:15]
Text: Friedrich Kienecker
Melodie: Gustav Biener
Bew.: Frans Heijdemann, Herman Stokmans


5. Mögen sich die Wege vor deinen Füssen ebnen  [1:43]
Tekst: naar een Terse zegenwens
Muziek: componist onbekend, bew. Frans Heijdemann


6. Cansbledhynnow 'kerth war'n forth / Centuries of pilgrim feet  [2:19]
7. Guide me, o Thou great Redeemer  [2:33]
Tekst: William Williams, Peter Williams
Muziek: John Hughes


8. Je vendis ma calebasse  [1:50]
Anoniem

9. Quand nous partîmes de France (La grande chanson)  [3:07]
Tekst en muziek: Frankrijk, 17e eeuw
Bew. Frans Heijdemann en Herman Stokmans


10. N'allez pas à Saint-Jacques  [1:11]
Anoniem

11. Puisque le monde je quitte  [1:43]
Anoniem

12. La Pernette  [4:14]
Anoniem, 17e/18e eeuw

13. Dum Pater familias  [2:54]
Tekst: Liber Sancti Jacobi (Codex Calixtinus)   cc 117
Muziek: Cancionero de los peregrinos de Santiago


14. Vox nostra resonet  [0:51]
Uit Liber Sancti Jacobi (Codex Calixtinus)   cc 102

15. He who would valiant be  [2:29]
Tekst: Percy Dearmer, naar John Bunyan
Muziek: naar een oude Engelse hymne


16. Le pèlerin  [3:10]
Tekst en muziek: Philippe Vialard

17. Tous les matins nous prenons le chemin (Chant des pèlerins de Compostelle)  [2:58]
Jean-Claude Bénazet,
bew. Frans Heijdemann/Jan Lingen


18. Ensalcemos al Apóstol  [1:35]
Spaans, 17e/18e eeuw, gebaseerd op een middeleeuwse melodie

19. Los set goyts recomptarem  [0:50]
Anoniem, uit Llibre Vermell   LV 5

20. Brave Madeleine  [1:42]
Yann Olivet

21. Prière de matin d'un pèlerin  [4:59]
Tekst en muziek : Philippe Vialard Bewerking: Jan Lingen/Frans Heijdemann

22. Vieux pèlerin qui vagabonde / Errante voy, soy peregrino  [1:51]
Herkomst onbekend, bew. Frans Heijdemann

23. Dios te salve María  [2:18]
Tekst: Spaanse versie van Ave Maria
Muziek: componist onbekend, bew. Frans Heijdemann


24. May the road rise to meet you (An Irish blessing)  [1:18]
Tekst: Ierse zegenwens, Muziek: James E. Moore, bew. Frans Heijdemann






Kleinkoor Ootmarsum
dirigent Frans Heijdemann

Solozang:
Joan Ahrens — alt
Egbert van Hattem, Frans Heijdemann, Tom Wesselink — tenor
Greta Schenkels, Hermien Kuipers, Charlotte Moes — sopraan
Bert Weissink — bariton

Begeleiding:
Bert Weissink, hobo
Johnny Kotterman, klarinet
Dimitri Ivanov, viool
Miriam Heijdemann, harp
Jan Lingen, Evelyn Eykelenkamp, Frans Heijdemann — piano, orgel, keyboard, spinet

Opnametechniek:
Stichting Musicom, Almelo (musicom@home.nl)

Opnamen:
juni—oktober 2004, R.K. kerk, Vasse; Radboudzaal, Ootmarsum

Nederlands Genootschap van Sint Jacob, Utrecht












De Jacobus-pelgrimage en het Nederlands Genootschap van Sint Jacob

Santiago de Compostela in Galicië (Noordwest-Spanje) behoorde in de Middeleeuwen met Rome en Jeruzalem tot de drie belangrijkste bedevaartsplaatsen. De pelgrimage naar Santiago kwam voort uit het geloof aan een aantal verhalen, legenden zo men wil, die zijn ontstaan vanaf de negende eeuw. Het thema van die verhalen was dat het lichaam van de apostel Jacobus de Meerdere na zijn martelaarsdood op wonderbaarlijke wijze op de kust van de Spaanse landstreek Galicië zou zijn terechtgekomen. Het lichaam van de apostel zou tenslotte begraven zijn op een plaats die zich nu bevindt onder het hoogaltaar van de kathedraal van Santiago de Compostela.

Zo trokken dus al in de middeleeuwen miljoenen pelgrims, veruit de meeste te voet, vanuit alle windstreken van Europa naar Santiago. Door politieke oorzaken en door de reformatie nam het aantal pelgrims vanaf de zestiende eeuw snel af. Opvallend is dat juist in onze tijd weer een sterke opleving van de Jacobus-pelgrimage is te constateren. Zowel de historische wortels van de Jacobus-pelgrimage als het samenvallen van de hernieuwde belangstelling daarvoor met het proces van de Europese eenwording, hebben ertoe bijgedragen dat de Camino de Santiago (weg naar Santiago) officieel is uitgeroepen tot Europees cultuurmonument. De, mede dankzij Europese subsidies, verbeterde infrastructuur van de route heeft in de ogen van veel traditioneel ingestelde pelgrims een hoop charme weggenomen, maar heeft ook nieuwe horizonten ontsloten voor wat minder avontuurlijk ingestelde en wat meer aan comfort gehechte Santiago-gangers.

In heel Europa bevinden zich verenigingen van en voor Jacobus-pelgrims die ten doel hebben informatie te geven over alle aspecten van de pelgrimage naar Santiago de Compostela. Een van de grotere verenigingen in Europa is het Nederlands Genootschap van Sint Jacob met op dit moment meer dan 5500 leden. Wie zich aanmeldt bij het Genootschap krijgt altijd wel een antwoord op al zijn of haar vragen omtrent de pelgrimage naar Santiago. Bekijk de website of vraag de folder aan.

Adres:
Nederlands Genootschap van Sint Jacob Lange Nieuwstraat 9A
3512 PA Utrecht
Tel. 030 2315391
Fax 030 2318281
E-mail: info@santiago.nl
Website: www.santiago.nl


Duizend jaar pelgrimsmuziek

Zingen onderweg was voor de middeleeuwse pelgrims haast een verplichting, en nog altijd wordt het veel gedaan. In de loop der eeuwen zijn talrijke pelgrimsliederen ontstaan, die diverse muzikale tradities weerspiegelen. De uiteenlopende talen duiden de verschillende herkomst van de pelgrims aan. Sommige liederen zijn in meer talen bekend, zoals Quand nous partîmes (ook bekend als La grande chanson), Errante voy en Centuries of pilgrim feet. Ook rondom de pelgrimage ontstonden allerlei liederen, zoals N'allez-pas à Saint-Jacques, waarin huwbare meisjes worden gewaarschuwd niet naar Santiago te gaan, want er is er eens één niet meer teruggekomen. Naast de liederen over de pelgrimstocht op zich spelen voor de pelgrims naar Santiago ook de liederen ter ere van de heilige Jacobus een belangrijk rol, zoals Jakobus, treuer Freund des Herrn.

Over het ontstaan van de liederen is weinig bekend, vele zijn dan ook anoniem overgeleverd. Van de Latijnse gezangen in handschriften uit de Middeleeuwen, waaronder het in Santiago bewaarde Liber Sancti Jacobi ('boek van de heilige Jacobus'), ook Codex Calixtinus genoemd (naar paus Calixtus II), wordt aangenomen dat ze al mondeling waren overgeleverd voordat ze werden genoteerd. Ook Wer das Elend bauen will, dat pas in de late Middeleeuwen te boek is gesteld, moet al veel eerder hebben bestaan.

In de twintigste eeuw zijn niet alleen de oude liederen weer onder de aandacht gebracht, maar zijn ook talrijke nieuwe liederen geschreven. Sommige algemeen van inhoud, terwijl andere, zoals Le pèlerin, een deel van de route beschrijven, naar het voorbeeld van eeuwenoude liederen zoals Wer das Elend bauen will en La Grande Chanson. Om de inhoud beter te kunnen volgen, is van een aantal liederen de volledige tekst afgedrukt.







sonusantiqva.org

The Web SonusAntiqva
inicio home