Alfonso X el Sabio, 1221-1284. Cantigas de Extremadura
Eduardo Paniagua, Música Antigua





medieval.org
Pneuma «Colección Cantigas» PN-420

2002











1. EL TORO DE PLASENCIA   [8:12]   CSM 144
Con razon é d'averen gran pavor
soprano, tenor y barítono, corneta, órgano portátil, salterio, cítola, fídula, flauta, tombak y atabal

2. EL LOCO DE AROCHE   [6:02]   CSM 334
De resorgir ome morto
tenor y coro, salterio, cítola, viola de teclas, darbuga, dumbek, tar y gong

3. EL PELLEJERO DE TERENA   [6:56]   CSM 199
Com'é o mund' avondado
barítono, tenor y coro, chirimía, órgano portáatil, cítola, fídula, flauta, tombak y cántara

4. LADRONES DE COLMENAS   [8:38]   CSM 326
A Santa Maria muito ll'é greu
tenor y soprano, coro, salterio, viola de teclas, fídula, flauta, tombak y gong

5. MORO DE TUDÍA   [11:03]   CSM 329
Muito per é gran dereito
tenor, barítono y coro, órgano portátil, corneta, salterio, fhal, laúd, cántara, palmas y tintinábulo

6. CAUTIVA DE TÁNGER   [2:01]   CSM 325
[Con dereit' a Virgen santa á nome Strela do Dia]
flautas pastoriles, tamburelo, daff y dumbek.

7. RESURRECCIÓN DE UN NIÑO   [8:26]   CSM 197
Como quer que gran poder
barítono, tenor y soprano, órgano portátil, fídula, flautas y campanil

8. LA MANCEBA RABIOSA   [7:45]   CSM 319
Quen quer mui ben pod'a Virgen groriosa
soprano y coro, salamilla, órgano portátil, salterio, tamburelo, semillas y címbalo

9. CSM 213. ENEMIGO POR CELOS   [9:32]   CSM 213
Quen serve Santa Maria
tenor y coro, salterio, fhal, órgano portátil, corneta, tambor de madera, pandereta y atabal

10. CSM 198. PAZ ENTRE AMIGOS   [5:49]   CSM 198
Muitas vezes volv'o demo
soprano y coro, salterio, viola de teclas, corneta, fhal, daff y sonajas







MÚSICA ANTIGUA
Eduardo Paniagua

HENAR ÁLVAREZ, canto soprano y coro
CESAR CARAZO, canto tenor, fidula y coro
PEDRO ALARRAGA, canto barítono y coro

FELIPE SÁNCHEZ, laúd y cítola
JAVIER COBLE, órgano portátil y viola de teclas
MANUEL PASCUAL, corneta
DAVID MAYORAL,
darbuga, tombak, dumbek, atabal, tamburelo, daff, pandereta, cántara, campanil, semillas y címbalos
EDUARDO PANIAGUA,
salterio, flautas dulces, fhal (flauta metálica árabe) , salamilla (flauta de caña), flauta pastoril, chirimía,
tar,sonajas, gong, tambor de madera, tintinábulo y palmas






Sonido: José del Pozo, Axis, Madrid Septiembre 2001-Enero 2002

Diseño gráfico: Pneuma
Portada: Miniatura de la Cantiga 144 • Bandejas interiores: Cantigas 137 y 63
Fotografías de las miniaturas de las Cantigas, Carlos y Eduardo Paniagua
Códice original de la Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial


Traducción de cantigas: Jesús Montoya y José Filgueira
English translation: Lesley Ann Shuckburgh

Agradecimientos: Hernán Cortés, Vitorino Mayoral y Jesús Montoya

Depósito Legal: M-13794-2002

Distribución: Karonte, Madrid.
Producción: EDUARDO PANIAGUA • 2002 PNEUMA

JUNTA DE EXTREMADURA
Consejería de Cultura






Las Cantigas de Extremadura muestra las obras musicales del Rey Sabio como un mosaico, en el que las historias contadas transcurren en el area geográfica de Extremadura. Estos lugares son las ciudades de Plasencia y Caceres y el ámbito de Badajoz junto al rio Guadiana. En estas tierras de frontera con Portugal y con Al-Andalus tienen especial relieve los fabulosos santuarios medievales de Tentudía (Tudía) y de Terena en el concejo de Alandroal del Alentejo portugues.

Las Cantigas de Santa María aúnan lo popular, lo cortesano y lo religioso, recogiendo en sus historias y narraciones las costumbres y detalles de la vida de los pobladores de esta tierra; sus aventuras, aspiraciones y conquistas. Alli se realizan los enfrentamientos entre moros y cristianos, los enemigos hacen las paces y hombres, mujeres y niños enfermos encuentran alivio y curación gracias a Santa María.

Esta grabación inédita cuenta con el patrocinio de la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura.

In Las Cantigas de Extremadura the Wise King's musical works form a mosaic depicting events that take place in the geographical area of Extremadura, in particular in the towns of Plasencia and Cáceres and the area of Badajoz near the river Guadiana. This area borders on both Portugal and Al-Andalus, or Moorish Andalusia, and is home to the fabulous shrines of Tentudía (Tudía) and Terena in the district of Alandroal in the Portuguese province of Alentejo.

The Cantigas de Santa María (Songs to the Virgin) bring together popular, court and religious themes, relating the customs and details of the life of the inhabitants of this area — their adventures, aspirations and conquests. Here there are confrontations between Moors and Christians, enemies making peace, and men, women and sick children finding relief and cure thanks to the Virgin Mary.

This previously unrecorded work is sponsored by the Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura.

EDUARDO PANIAGUA




English liner notes








RECONQUISTA DE EXTREMADURA

Los milagros de las Cantigas de Extremadura tienen como marco histórico el fenómeno de la reconquista y la repoblación de los territorios musulmanes por parte de los reyes de León, Castilla y Portugal, junto a las Órdenes Militares.

La recuperación de la Vía de la Plata de los romanos y visigodos se inicia con la toma de Coria por Alfonso VI en el año 1079. En 1110 volvería a manos sarracenas. La línea del río Tajo es conseguida por Alfonso VII tomando de nuevo Coria a los almorávides en 1142. Fernando II toma Alcántara en 1166 donándola a los caballeros del Temple. Alfonso VIII en 1186 funda con sede episcopal la ciudad de Plasencia, que es perdida en 1195 tras la derrota de Alarcos. Las Órdenes de Caballeros del Temple y de Santiago toman protagonismo conquistando muchas plazas.

Lo que era conocido como la Transierra o reino de Badajoz se convierte en Extremadura. Este territorio poco poblado, de gran superficie y deseado por los dos bandos es causa de continuos conflictos. Alburquerque es tornado en 1218. Alfonso IX de León conquista Cáceres en 1229 y Mérida, reinstaurando el obispado visigodo en 1230. Poco después Badajoz, controlando la línea del río Guadiana. Su hijo Fernando III el Santo conquista Trujillo en 1233 y Medellín en 1234, dejando más tarde de lado Extremadura para ocuparse de Andalucía. Por este motivo la presencia templaria fue decisiva en la Baja Extremadura asegurando en esos años el territorio de Olivenza en 1228 y Jerez de los Caballeros, que es cedida a los caballeros en 1240. Burguillos del Cerro, conquistada en 1230 y luego perdida, es tomada de nuevo por los templarios en 1238. La conquista de la cercana parte de Sierra Morena en la batalla de Tentudía en 1247 por la Orden de Santiago fue decisiva para la rendición de Sevilla.

Alfonso X organiza la sede episcopal de Badajoz en 1255 y es en estos años cuando Extremadura deja de ser frontera militar pasando a la retaguardia. Es entonces cuando se asienta definitivamente la nobleza atraída por las posibilidades ganaderas del territorio: los Téllez en Alburquerque, los Monroy en Almaraz, los Paniagua en Plasencia, los Zúñiga en Capilla y Burguillos, los Vargas en Higuera, etc.


SANTUARIOS MARIANOS Y LUGARES DE EXTREMADURA EN LAS CANTIGAS

En todas las poblaciones hay iglesias dedicadas a Santa María, pero algunas imágenes son especialmente veneradas en estos primeros momentos de la reconquista de Extremadura. Una de ellas es Santa María de Plasencia, actual Virgen del Sagrario que es una bella imagen de madera chapeada en plata similar a la Virgen de la Sede de Sevilla y la del Sagrario de Toledo.

El santuario de Santa María de Tudía aparece en cinco Cantigas, dos de ellas (325 y 344) están grabadas en el disco titulado Cantigas de Sevilla. Este templo es fundado por el maestre de la Orden de Santiago, nacido en Braga, Pelay Pérez de Correa. En 1242 ya era comendador de Uclés y maestre de su Orden. En 1243 acompaña al infante Alfonso, futuro X el Sabio, en la conquista de Murcia. En 1245 conquista Jaén, en 1246 Osuna, Cazalla y Carmona. Durante el asedio de Sevilla se le encomendó controlar la resistencia musulmana en Sierra Morena. En la Baja Extremadura se enfrentó a un gran ejército sarraceno en una encarnizada batalla. Acababa el día sin decidirse el triunfo y Pelay pidió auxilio del cielo clamando como Josué "Santa María detén tu día". La Virgen se apareció deteniendo la caída del sol, prolongando el crepúsculo hasta que los cristianos lograron la victoria. En memoria de este hecho mandó edificar en la cima del monte mas alto el templo de Santa María de Tudía, donde al final de sus días en 1275 fue enterrado. Pelay sería el primero en entrar en Sevilla obteniendo grandes privilegios para su Orden, muriendo en Uclés tras años de servicio al rey Alfonso el Sabio. La imagen de Santa María de Tudía de alabastro policromado del siglo XIII ha desaparecido.

La ciudad y castillo de Terena, en el Alentejo, sede del santuario de Santa María de Terena, fue conseguida en 1262 por Alfonso III de Portugal. Situada junto al rio Guadiana en un templo de planta cruciforme de carácter de fortaleza militar, su romería y fiestas tuvieron gran influjo en Extremadura apareciendo en el cancionero con doce Cantigas. Todavía hoy se celebran romerías, torneos y luchas como las mencionadas en la cantiga 198. El santuario de Guadalupe no aparece en las Cantigas. En el siglo XIII era una sencilla ermita iniciada por el pastor Gil Cordero al hallar milagrosamente la imagen de la Virgen María. Despues de la Batalla del Salado de Alfonso XI, será venerada por los reyes españoles y portugueses.

EDUARDO PANIAGUA




1. CSM 144. EL TORO DE PLASENCIA
Con motivo de las bodas de un caballero se corren toros bravos en la plaza de Plasencia. Un hombre incauto atraviesa la plaza para visitar a Mateo, un clérigo amigo, y es sorprendido por el toro que arremete contra él. El clérigo viendo el peligro reza a la Virgen. El hombre corriendo consigue salvarse de la muerte ya que el toro resbala y cae en tierra. Cuando se levanta se ha convertido en manso.

2. CSM 334. EL LOCO DE AROCHE
Santa María de Terena por el poder de "Dios nuestro Señor" resucitó, salvándole del envenenamiento, al mancebo Bartolomé de Aroche en la serranía de Huelva cerca de Badajoz, que se había vuelto loco y había muerto por beber una pócima preparada por la mujer del señor al que servía y amaba.

3. CSM 199. EL PELLEJERO DE TERENA
Un pellejero que vivía en el castillo de Burguillos del Cerro, en la frontera de Jerez de los Caballeros, no guardó el descanso en la fiesta de Marzo de Santa María. Cuando labraba sus pieles se le metió una aguja en la boca y se le clavó en la garganta. No encontró remedio médico y cuando días después se sentía morir pidió que le llevasen a Terena. Se quedó dormido ante el altar llorando y gimiendo. Al despertar tosiendo arrojó la aguja envuelta en un pedazo de carne.

4. CSM 326. LADRONES DE COLMENAS
Siendo ya famoso el santuario de Tudía, los peregrinos traían ofrendas. Un hombre entregó colmenas para que el templo tuviera cera y el clero miel. Unos ladrones las robaron y la gente indignada pidió a Santa María que tomara venganza. Un caballero colaboró en la búsqueda de los ladrones y los encontró escondidos "como conejos o como ratón", recuperando las colmenas.

5. CSM 329. MORO DE TUDÍA
Un grupo de moros que cobraron un gran botín en correrías por la zona hicieron el reparto en el santuario de Tudía, dejando en el altar de la Virgen ofrendas de oro. La madre de Jesús es mencionada con gran respeto en varias suras del Corán y es un dato sorprendente todo lo que se aprecia en esta cantiga sobre la estima de los moros a la Virgen María. Uno de los moros antes de salir del templo robó la ofrenda y por ello quedo paralítico y ciego. Sus compañeros lo buscaron pensando que los cristianos le habian tomado prisionero; por fín encontraron al ladrón, que curó de sus males al devolver la ofrenda robada. El hecho se hizo famoso tanto para los cristianos como para los moros hasta Marraquech.

6. CSM 325. CAUTIVA DE TÁNGER
Interpretada instrumentalmente esta cantiga cuenta la liberación de una joven presa en Tánger por los moros y que Ilega a Tudía para dar gracias a Santa María.

7. CSM 197. RESURRECCIÓN DE UN NIÑO
El hijo amado de un rico ganadero del pueblo de Cumbres, cerca de Jerez de los Caballeros, fue poseído por un demonio. Varias veces al día le daban ataques hasta que en una ocasión el diablo le ahogó. En el duelo de la familia un hermano se ofreció para ir a Terena en peregrinación y donar diez cerdos de su piara para las obras del santuario. Así lo hizo y la Virgen intercediendo hizo que el mozo recobrara la vida quedando libre del diablo.

8. CSM 319. LA MANCEBA RABIOSA
Cantiga de la iglesia de Santa María de Terena, santuario del Alentejo portugués situado en la frontera junto a la ribera del río Guadiana.
Un hombre de Jerez de los Caballeros que confiaba en la Virgen tenía una muy querida hija única que había enfermado de rabia. No le valieron ni ataduras, ni hierbas, ni encantamientos. Los padres desconsolados la llevaron a Terena pidiendo su curación con oraciones por el camino. Cuando en las cercanías divisaron la iglesia quedó la moza libre de sus males. Todos los presentes mostraron gran alegría y la manceba pidió que la desataran. Los padres hicieron generosas ofrendas antes de tornar felices a su sierra.

9. CSM 213. ENEMIGO POR CELOS
Historia novelesca llena de acontecimientos y actores cuyo texto completo solo se encuentra en el códice de Florencia. Santa María salva la vida de un hombre al que querían matar los familiares de su mujer acusándole de que la había matado sin ser cierto.
Llamábase este hombre Tomé, vivía en Elvás y se ganaba la vida transportando vino y harina en sus acémilas. Amaba a su mujer pero esta le engañaba con muchos en cuanto podía. Una noche que él viajaba, ella no durmió sola y a la mañana la encontraron muerta acuchillada. Sus parientes sospecharon del marido pensando que después de matarla había escapado. Cuando Tomé regresó a Elvás todos le acusaron y antes de que le prendieran huyó a Badajoz donde vivía atemorizado sintiéndose perseguido. Poco después, se atrevió a ir de romería a Terena para pedir a la Virgen que le salvara la vida. Al regresar a su casa le prepararon una emboscada sus enemigos, pero por milagro de la Virgen no pudieron verle. Ellos fueron a Terena seguros de encontrarle y le confundieron con el diablo, que habia tomado su figura. Uno le persiguió por la llanura disparándole un venablo que errado se clavó en una encina despeñándose el perseguidor con su caballo por un barranco y quedando maltrecho. Los familiares tomaron al compañero herido volviendo a Elvás, comprendiendo la inocencia del acusado que había sido protegido por Santa María.

10. CSM 198. PAZ ENTRE AMIGOS
En el santuario de Terena los romeros hacían grandes fiestas de la Virgen. Parte de los divertimentos eran las "luchas según el fuero de España". En la fiesta el demonio enredó y la pelea se dilató durante la noche con durísima lucha a muerte. La Virgen, aunque las armas y escudos quedaron mellados, no permitió que sus romeros se hirieran y murieran ante su casa. Pasado el peligro todos quedaron amigos y consideraron el hecho como un milagro, dando gracias y ofrendas al santuario, unos con dineros y otros con ganado.

EDUARDO PANIAGUA







RECONQUEST OF EXTREMADURA



The miracles in the Cantigas de Extemadura take place against the historical backdrop of the reconquest and repopulation of the Muslim territories led by the Kings of León, Castile and Portugal together with the Military Orders.

The recovery of the Roman and Visigothic Via de la Plata (a Roman and Visigothic road) started with the taking of Coria by Alfonso VI in the year 1079. In 1110  it was to fall back into Saracen hands. Alfonso VII won the territory along the Tagus River by taking Coria again from the Almoravids in 1142. Fernando II took Alcántara in 1166 and gave it to the Knights Templar. In 1186 Alfonso VIII founded Plasencia making it an episcopal see, but it was lost in 1195 after the defeat of Alarcos. The Orders of the Knights of the Temple and of Santiago gained increasing importance in the area conquering many towns.

What was known as Transierra, or the kingdom of Badajoz became Extremadura. This territory was sparsely populated and covered a large area and was coveted by both sides creating a continuous source of conflict. Alburquerque was taken in 1218 and Alfonso IX of León conquered Caceres in 1229 then Mérida in 1230, reinstating the Visigothic bishopric. When he also gained Badajoz he had control of the territory bordering the river Guadiana. His son Fernando III el Santo (Ferdinand the Saint) conquered Trujillo in 1233 and Medellin in 1234, but later neglected Extremadura to concentrate on Andalusia. For this reason the presence of the Knights Templar was decisive in Baja Extremadura. In 1228 they secured the territory of Olivenza. Jerez de los Caballeros, was surrendered to the Knights in 1240. Burguillos del Cerro was conquered in 1230 and later lost to be conquered again by the Knights Templar in 1238. The conquest of part of nearby Sierra Morena in the battle of Tentudía in 1247 by the Order of Santiago was decisive in the surrender of Seville.

Alfonso X created the episcopal see of Badajoz in 1255 and at about this time Extremadura ceased to be a military front line to form part of the rearguard. The nobility then began to settle here, attracted by the possibilities of rearing livestock in the territory - the Tellez family in Alburquerque, the Monroy family in Almaraz, the Paniagua family in Plasencia and the Zúñiga family in Capilla and Burguillos, the Vargas family in Higuera etc.


MARIAN SHRINES AND PLACES IN EXTREMADURA FEATURED IN THE CANTIGAS

In all the towns and villages there are churches dedicated to the Virgin Mary, but some images are especially venerated in these early times of the Reconquest of Extremadura.

Santa Maria de Plasencia, now the Virgen del Sagrario, is a beautiful silver-plated image similar to the Virgin of the Sede de Sevilla and the Virgin of the Sagrario de Toledo.

Santa Maria de Tudía appears in five Cantigas, two of them, 325 and 344, feature on the CD Cantigas de Sevilla. The sanctuary was founded by Pelay Pérez de Correa master of the Order of Santiago. Born in Braga, by 1242 he was the Knight commander of Uclés and master of his Order. In 1243 he accompanied the prince Alfonso, future Alfonso X el Sabio, (the Wise), on the campaign that was to result in the conquest of Murcia. In 1245 he conquered Jaén, followed by Osuna, Cazalla and Carmona in 1246. During the siege of Seville he was ordered to suppress the Muslim resistance in Sierra Morena. In Baja Extremadura he confronted a great Saracen army in a bloody battle. At the end of the day when it was still not clear who had won Pelay looked to the heavens for help and cried out as Joshua did, saying "Holy Mary stop your day". The Virgin appeared to him and stopped the sun going down prolonging the evening light until the Christians secured their victory. In memory of this he had the temple of Santa Maria de Tudía built on top of the highest peak, where at the end of his days in 1275 he was buried. Pelay was to be the first to enter Seville winning great privileges for his Order, and he died at Uclés after years in the service of King Alfonso el Sabio. The 13th century image of Santa Maria de Tudía in polychrome alabaster has disappeared.

The shrine of Santa Maria de Terena, together with the castle and town in Alentejo, was conquered in 1262 by Alfonso III of Portugal. The temple, built on a cruciform plan like a military fortress, is on the river Guadiana. Its pilgrimage and festivities had a great impact on Extremadura appearing in twelve cantigas in the songbook. Even today festivals, tournaments and battles are held like those mentioned in cantiga 198.

The shrine of Guadalupe does not appear in the cantigas. In the 13th century it was a simple hermitage initiated by the shepherd Gil Cordero when he miraculously found the image of the Virgin Mary. After the battle of the Salado River, led by Alfonso XI it was to be venerated by both the Spanish and Portuguese kings.

EDUARDO PANIAGUA





1. CSM 144. THE BULL OF PLASENCIA
A bullfight was organised in the square at Plasencia as part of a Knight's wedding celebrations. A man carelessly crosses the square to see Mateo, a friend who is a priest, and he finds himself face to face with the bull. The priest, seeing the danger, prays to the Virgin Mary. The bull slips and falls to the ground and the man manages to run to safety. When the bull gets up it has become tame.

2. CSM  334. THE MADMAN OF AROCHE
In the name of the power of "the Lord our God" the Virgin Mary of Terena raised a young lad named Bartolomé de Aroche from the dead, after he had been poisoned in the Huelva mountains near Badajoz. This youth had gone mad and had died after drinking a potion prepared by the wife of the master whom he served and loved.

3. CSM 199. THE LEATHER MERCHANT OF TERENA
A leather merchant who lived in the castle of Burguillos del Cerro, on the border with Jerez de los Caballeros, did not respect the day of rest on the Virgin Mary's feast day in March. When he was working on his leather a needle found its way into his mouth and got stuck in his throat. He could not find a way to remove it and when a few days later he felt he was going to die he asked to be taken to Terena. He eventually fell asleep before the altar, after crying and weeping. When he awoke he coughed and the needle flew out wrapped in a piece of meat.

4. CSM 326. THE BEEHIVE THIEVES
The shrine of Tudía had become famous and pilgrims bore generous gifts. A man brought some beehives so that the temple would have wax and the clergy honey. Some thieves stole them however, and the people in indignation asked the Virgin to take revenge. A knight took part in the search for the thieves and found them hidden "like rabbits or a mouse," and the beehives were recovered..

5. CSM 329. THE MOOR OF TUDÍA
A group of Moors made considerable spoils from raids in the area and were sharing out the loot in the shrine of Tudía, leaving offerings of gold for the Virgin. The mother of Jesus is mentioned with great respect in a number of suras, or chapters, in the Koran and this surprising esteem for the Virgin Mary can be appreciated in this cantiga. Before leaving the temple one of the moors stole the offering: and became paralysed and blind. His companions searched for the missing friend thinking that the Christians had taken him prisoner. They found the thief, who was cured when the stolen offering was returned. This became famous among both Christians and Moors in Marrakech.

6. CSM 325. THE PRISONER OF TANGIER
Played as an instrumental piece, this cantiga tells the story of the liberation of a young woman imprisoned in Tangier by the Moors who reaches Tudía to give thanks to the Virgin Mary.

7. CSM 197. THE RESURRECTION OF A CHILD
The beloved son of a rich farmer from the village of Cumbres, near Jerez de los Caballeros, was possessed by the devil. Several times a day he had fits until on one occasion the devil suffocated him. While the family was in mourning a brother offered to go on a pilgrimage to Terena to donate ten of his pigs to the shrine. This he did and the Virgin Mary interceded giving the lad back his life free from the devil.

8. CSM 319. THE RABID GIRL
Cantiga from the church of the Virgin Mary of Terena, a shrine in Alentejo, Portugal, just on the border near the banks of the river Guadiana.
A man from Jerez de los Caballeros who believed in the Virgin had an only daughter whom he loved very much. She had fallen ill with rabies, and although they had tied her down and tried herbs and spells, nothing would cure her. The disconsolate parents took her to Terena praying that she would be cured on the way. When they were in sight of the church the girl suddenly recovered. All those present were delighted and the girl asked to be untied. The parents made generous offerings before returning home happy.

9. CSM 213. THE ENEMY CREATED BY JEALOUSY
This story is like a novel, interwoven with events and characters, and the complete text is only to be found in the Florence codex. The Blessed Virgin Mary saves a man's life when his wife's family attempts to kill him, falsely accusing him of having murdered his wife. Tomé lived in Elvas and earned a living transporting wine and flour on his mules. He loved his wife but she was unfaithful to him whenever possible. One night when he was away she did not sleep alone and the next morning was found stabbed to death. Her family suspected her husband thinking that he had fled after he had killed her. When Tomé came back to Elvas everyone accused him but before they could catch him he fled to Badajoz where he lived in fear and persecution. Soon afterwards, he plucked up courage to go on a pilgrimage to Terena to ask the Virgin to save his life. On his way home he fell into an ambush prepared by his enemies, but miraculously they could not see him. They went to Terena sure of finding him but they fell into the trap prepared for them by the devil, who had adopted his guise. When they attacked him near the river Guadiana the devil insisted that he was not the one they were looking for. One of them chased him through the valley and shot a dart that missed and got stuck in an oak tree, he then fell over a precipice and was injured, at which point the devil took the opportunity to escape on his dappled mare. The families took their injured companion back to Elvas, and realised that the accused was innocent and that he had been protected by the Virgin Mary.

10. CSM 198. PEACE AMONG ENEMIES
At the shrine at Terena, the pilgrims organised festivities in the name of the Virgin Mary. Part of the entertainment featured the "fights according to the law of Spain". At the party the devil incited the participants to continue all night to the death. Although the weapons and shields were damaged, the Virgin Mary did not allow the pilgrims to get hurt and die outside her house. When the danger had passed everybody became friends and the event was seen as a miracle, and thanks and offerings were presented at the shrine, in the form of both money and livestock.

EDUARDO PANIAGUA







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