Peregrinos  /  Eduardo Paniagua

El camino de la música
Cantigas de Santa María de Alfonso X El Sabio






Pneuma PN-1300
2011

1. EL ROMERO DE SANTIAGO   [3.39]   CSM  26
Jota Martínez, zanfona | David Mayoral,  daf | Eduardo Paniagua, flautas, salterio, conchas de Santiago, darbuga y tar
versión   El Camino de Santiago en las Cantigas   PN-680


2. LAS PIERNAS   [3:16]   CSM  327
Enrique Almendros, gaita y gaita charra con tambor | Jaime Muñoz, kaval | Eduardo Paniagua, flauta, agual y tar | Luis Delgado, darbuga y pandereta
Cantigas de Italia   PN-510


3. Dum paterfamilias   [2:27]   cc  117
Luis Delgado, viola de teclas | Eduardo Paniagua, flauta, salterio, qanun, pandero, tar y voces
Tres Culturas   PN-100


4. EL CIEGO DE ALEMANIA   [4:07]   CSM  218
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flautas y salterio | David Mayoral, zarb
versión   El Camino de Santiago en las Cantigas   PN-680


5. VIRTUD   [3.32]   CSM  297
Felipe Sánchez, cítola y vihuela | Jaime Muñoz, kaval | David Mayoral, pandereta y atabal
Eduardo Paniagua, salterio, flauta, campanil, gong, tintinábulum y bendir
Virgen de Atocha, Cantigas de Madrid   PN-280


6. EL CANTO DE LA PAJARITA   [4:07]   CSM  103
Eduardo Paniagua, salterio, dulcimer, fhal, y campanil | Luis Delgado, tombak
versión   Bestiario, Cantigas de animales   PN-340


7. Congaudeat Catholici   [2:47]   cc  96
Codex Calixtinus, siglo XII
Cesar Carazo, canto | Eduardo Paniagua, salterio
versión   El Canto Visigótico-Mozárabe   PN-1270


8. LAS PEREGRINAS DE SIGUENZA A JERUSALÉN   [2:43]   CSM  383
César Carazo, Paula Vega y Luis Vincent, coro
César Carazo, viola | Jaime Muñoz, ajabeba | Luis Delgado, organeto | Eduardo Paniagua, flauta, pandero y agua
versión   Cantigas de Castilla-La Mancha   PN-210


9. BOCA TORCIDA   [2:55]   CSM  61
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flautas dulces y salterio | David Mayoral, dumbek y tamburelo
Cantigas de Viola de Rueda   PN-740


10. EL CLÉRIGO AHOGADO EN EL SENA   [2:28]   CSM  111
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo, Germán Torrellas, coro
Enrique Almendros, arpa | Jaime Muñoz, flauta | Luis Delgado, tambor | Eduardo Paniagua, cítara, flauta y címbalos
versión   Cantigas de Francia   PN-520


11. VISIÓN DEL REY   [2:42]   CSM  388 (CSM 295)
Cesar Carazo, viola | Wafir Sheik, laúd árabe | Jaime Muñoz, chalumeau
Enrique Almendros, gaita en do | Eduardo Paniagua, flautas | Luis Delgado, bendir
Cantigas de Sevilla   PN-590


12. EL PAPA LEÓN DE ROMA   [2:46]   CSM  206
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo, coro
Luis Delgado, zanfona | Felipe Sánchez, bandurria | Luis Vincent, canno | Eduardo Paniagua, fhal, chirimía y sistro
versión   Cantigas de Italia   PN-510


13. PACTO CON EL DEMONIO   [2:38]   CSM  216
Rafael Martín, zanfona | Eduardo Paniagua, flauta pastoril | Luis Delgado, panderos
Caballeros   PN-490


14. CLÉRIGO CIEGO   [2:15]   CSM  92
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles | Luis Delgado, cántaras y címbalo
Cantigas de Italia   PN-510


15. EL AVE MARÍA   [4:15]   CSM  71
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flauta dulce y salterio | David Mayoral, darbuka
versión   Cantigas de Viola de Rueda   PN-740


16. LA MONJA ENAMORADA EN FONTEVRAULT   [3:44]   CSM  59
Jaime Muñoz, flauta doble | Luis Delgado, zanfona y cántara | Eduardo Paniagua, espadilla
Cantigas de Francia   PN-520


17. CAUTIVA DE TÁNGER   [2:02]   CSM  325
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles | David Mayoral, darbuga, tamburelo y daff
Cantigas de Extremadura   PN-420


18. LA IMAGEN DE SANTA MARÍA DE CAÑETE   [2:21]   CSM  162
Luis Delgado, citolón | César Carazo, viola | Eduardo Paniagua, salterio, adufe y campanil
versión   Cantigas de Castilla-La Mancha   PN-210


19. EL MORO DE CONSUEGRA   [3:07]   CSM  397 (CSM 192)
E. Almendros, flauta de 3 agujeros con pandero de Peñaparda | Jaime Muñoz, chalumeau y gayda
Wafir Sheik, laúd | Eduardo Paniagua, flauta, pandero y agua | Luis Delgado, pandereta
versión   Cantigas de Castilla-La Mancha   PN-210


20. CAPILLA DE AZULEJOS. SIETE DONES   [4:38]   CSM  418
César Carazo, viola | Wafir Sheik, laúd | Jaime Muñoz, kaval | Enrique Almendros, gaita charra
Luis Delgado, citolón | Luis Vincent, cistro | Eduardo Paniagua, tar y címbalos
versión   Alarifes mudéjares   PN-170



PNEUMA
SONIDO, HUGO WESTERDAHL
SELECCIÓN Y PRODUCCIÓN, EDUARDO PANIAGUA
www.pneumapaniagua.es
2011
Portada, Peregrinos de Emaús, Claustro Monasterio de Silos, Burgos, s. XII XII

PEREGRINOS  •  EL CAMINO DE LA MÚSICA

Peregrino significa extranjero, "el que está de paso". El hombre medieval cristiano es peregrino por excelencia, está de paso en este mundo. La peregrinación medieval está ligada al culto de las reliquias, formando parte esencial de la religiosidad en la Edad Media. Las reliquias son un talismán para contactar con lo sobrenatural a través de lo sensible.

Con el descubrimiento del sepulcro de Santiago a principios del siglo IX se inicia un redescubrimiento de la peregrinación. Esta primera etapa se cierra con la destrucción de Santiago por Almanzor en el año 997. Posteriormente, con el declive del Califato renace la peregrinación a Santiago, contrapunto occidental cristiano de la peregrinación islámica a la Meca.

Las peregrinaciones fueron esperanza y consuelo de multitudes, que en ellas entrevieron el reino de Dios. Hicieron resurgir la arquitectura con renovado espíritu creando el estilo de "iglesia de peregrinación", de gran tamaño y ordenada veneración de las reliquias. El caminar de los peregrinos, y su descanso en las hospederías, tabernas y hospitales, transformó la vida cotidiana en una aventura de introspección. Los peregrinos tuvieron más importancia que los comerciantes en el intercambio cultural. Como peregrinos viajaron músicos, poetas, escultores y arquitectos que enriquecieron los lugares con su talento y habilidad. Los caminos de los peregrinos fueron itinerarios de fe, arte, cultura, vías comerciales y caminos de la música.

¿Cómo eran los cantos de los peregrinos? Sin duda cantaban la música de su tiempo, conocida hoy por los vestigios que ha dejado la Edad Media. Los mejores ejemplos son las melodías de la Península Ibérica recogidas por Alfonso X en sus Cantigas. Sus narraciones, muchas de peregrinos que caminan para acudir a grandes santuarios, tienen las melodías trovadorescas que cada peregrino aprendía y a las que ponía letra en su propio idioma.

Los cantos de los peregrinos sagrados y profanos, simples o adornados, son canciones populares aprendidas de oído, y con el timbre de cada lengua. Melodías silbadas, cantadas o bailadas, pues también la danza de los peregrinos fue una explosión de alegría en las tradiciones locales. Toques o cantos acompañados con los múltiples instrumentos musicales de los ministriles, juglares y goliardos.

Música con plurales itinerarios de experiencias, vidas, historias, sentimientos, credos y sueños. El caminar de los peregrinos ha orientado el camino de la música.

Eduardo Paniagua

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