Peregrinos. El camino de la música / Eduardo Paniagua
Cantigas de Santa María de Alfonso X El Sabio




Pneuma PN-1300
2011






1. EL ROMERO DE SANTIAGO. Cantiga 026  [3.39]
Jota Martínez, zanfona · David Mayoral,  daf
Eduardo Paniagua, flautas, salterio, conchas de Santiago, darbuga y tar
Versión. El Camino de Santiago en las Cantigas. PN-680

2. LAS PIERNAS. Cantiga 327  [3:16]
Enrique Almendros, gaita y gaita charra con tambor · Jaime Muñoz, kaval
Eduardo Paniagua, flauta, agual y tar · Luis Delgado, darbuga y pandereta
Cantigas de Italia. PN-510

3. Dum paterfamilias. Codex Calixtinus, siglo XII  [2:27]
Luis Delgado, viola de teclas · Eduardo Paniagua, flauta, salterio, qanun, pandero, tar y voces
Tres Culturas. PN-100

4. EL CIEGO DE ALEMANIA. Cantiga 218  [4:07]
Jota Martínez, zanfona · Eduardo Paniagua, flautas y salterio · David Mayoral, zarb
Versión. El Camino de Santiago en las Cantigas. PN-680

5. VIRTUD. Cantiga 297  [3.32]
Felipe Sánchez, cítola y vihuela · Jaime Muñoz, kaval · David Mayoral, pandereta y atabal
Eduardo Paniagua, salterio, flauta, campanil, gong, tintinábulum y bendir
Virgen de Atocha, Cantigas de Madrid. PN-280

6. EL CANTO DE LA PAJARITA. Cantiga 103  [4:07]
Eduardo Paniagua, salterio, dulcimer, fhal, y campanil · Luis Delgado, tombak
Versión. Bestiario, Cantigas de animales. PN-340

7. Congaudeat Catholici. Codex Calixtinus, siglo XII  [2:47]
Cesar Carazo, canto · Eduardo Paniagua, salterio
Versión. El Canto Visigótico-Mozárabe. PN-1270

8. LAS PEREGRINAS DE SIGUENZA A JERUSALÉN. Cantiga 383  [2:43]
César Carazo, Paula Vega y Luis Vincent, coro · César Carazo, viola
Jaime Muñoz, ajabeba · Luis Delgado, organeto · Eduardo Paniagua, flauta, pandero y agua
Versión. Cantigas de Castilla-La Mancha. PN-210

9. BOCA TORCIDA. Cantiga 61  [2:55]
Jota Martínez, zanfona · Eduardo Paniagua, flautas dulces y salterio · David Mayoral, dumbek y tamburelo
Cantigas de Viola de Rueda. PN-740

10. EL CLÉRIGO AHOGADO EN EL SENA. Cantiga 111  2:28
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo, Germán Torrellas, coro
Enrique Almendros, arpa · Jaime Muñoz, flauta · Luis Delgado, tambor · Eduardo Paniagua, cítara, flauta y címbalos
Versión. Cantigas de Francia. PN-520

11. VISIÓN DEL REY. Cantiga 388  [2:42]
Cesar Carazo, viola · Wafir Sheik, laúd árabe · Jaime Muñoz, chalumeau
Enrique Almendros, gaita en do · Eduardo Paniagua, flautas · Luis Delgado, bendir
Cantigas de Sevilla. PN-590

12. EL PAPA LEÓN DE ROMA. Cantiga 206  [2:46]
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo, coro
Luis Delgado, zanfona · Felipe Sánchez, bandurria · Luis Vincent, canno · Eduardo Paniagua, fhal, chirimía y sistro
Versión. Cantigas de Italia. PN-510

13. PACTO CON EL DEMONIO. Cantiga 216  [2:38]
Rafael Martín, zanfona · Eduardo Paniagua, flauta pastoril · Luis Delgado, panderos
Caballeros. PN-490

14. CLÉRIGO CIEGO. Cantiga 92  [2:15]
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles · Luis Delgado, cántaras y címbalo
Cantigas de Italia. PN-510

15. EL AVE MARÍA. Cantiga 71  [4:15]
Jota Martínez, zanfona · Eduardo Paniagua, flauta dulce y salterio · David Mayoral, darbuka
Versión. Cantigas de Viola de Rueda. PN-740

16. LA MONJA ENAMORADA EN FONTEVRAULT. Cantiga 59  [3:44]
Jaime Muñoz, flauta doble · Luis Delgado, zanfona y cántara · Eduardo Paniagua, espadilla
Cantigas de Francia. PN-520

17. CAUTIVA DE TÁNGER. Cantiga 325  [2:02]
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles · David Mayoral, darbuga, tamburelo y daff
Cantigas de Extremadura. PN-420

18. LA IMAGEN DE SANTA MARÍA DE CAÑETE. Cantiga 162  [2:21]
Luis Delgado, citolón · César Carazo, viola · Eduardo Paniagua, salterio, adufe y campanil
Versión. Cantigas de Castilla-La Mancha. PN-210

19. EL MORO DE CONSUEGRA. Cantiga 397 (192)  [3:07]
E. Almendros, flauta de 3 agujeros con pandero de Peñaparda · Jaime Muñoz, chalumeau y gayda
Wafir Sheik, laúd · Eduardo Paniagua, flauta, pandero y agua · Luis Delgado, pandereta
Versión. Cantigas de Castilla-La Mancha. PN-210

20. CAPILLA DE AZULEJOS. SIETE DONES. Cantiga 418  [4:38]
César Carazo, viola · Wafir Sheik, laúd · Jaime Muñoz, kaval · Enrique Almendros, gaita charra
Luis Delgado, citolón · Luis Vincent, cistro · Eduardo Paniagua, tar y címbalos
Versión. Alarifes mudéjares. PN-170



PNEUMA
SONIDO, HUGO WESTERDAHL
SELECCIÓN Y PRODUCCIÓN, EDUARDO PANIAGUA
www.pneumapaniagua.es
2011
Portada, Peregrinos de Emaús, Claustro Monasterio de Silos, Burgos, s. XII XII






PEREGRINOS • EL CAMINO DE LA MÚSICA
Peregrino significa extranjero, "el que está de paso". El hombre medieval cristiano es peregrino por excelencia, está de paso en este mundo. La peregrinación medieval está ligada al culto de las reliquias, formando parte esencial de la religiosidad en la Edad Media. Las reliquias son un talismán para contactar con lo sobrenatural a través de lo sensible.

Con el descubrimiento del sepulcro de Santiago a principios del siglo IX se inicia un redescubrimiento de la peregrinación. Esta primera etapa se cierra con la destrucción de Santiago por Almanzor en el año 997. Posteriormente, con el declive del Califato renace la peregrinación a Santiago, contrapunto occidental cristiano de la peregrinación islámica a la Meca.

Las peregrinaciones fueron esperanza y consuelo de multitudes, que en ellas entrevieron el reino de Dios. Hicieron resurgir la arquitectura con renovado espíritu creando el estilo de "iglesia de peregrinación", de gran tamaño y ordenada veneración de las reliquias. El caminar de los peregrinos, y su descanso en las hospederías, tabernas y hospitales, transformó la vida cotidiana en una aventura de introspección. Los peregrinos tuvieron más importancia que los comerciantes en el intercambio cultural. Como peregrinos viajaron músicos, poetas, escultores y arquitectos que enriquecieron los lugares con su talento y habilidad. Los caminos de los peregrinos fueron itinerarios de fe, arte, cultura, vías comerciales y caminos de la música.

¿Cómo eran los cantos de los peregrinos? Sin duda cantaban la música de su tiempo, conocida hoy por los vestigios que ha dejado la Edad Media. Los mejores ejemplos son las melodías de la Península Ibérica recogidas por Alfonso X en sus Cantigas. Sus narraciones, muchas de peregrinos que caminan para acudir a grandes santuarios, tienen las melodías trovadorescas que cada peregrino aprendía y a las que ponía letra en su propio idioma.

Los cantos de los peregrinos sagrados y profanos, simples o adornados, son canciones populares aprendidas de oído, y con el timbre de cada lengua. Melodías silbadas, cantadas o bailadas, pues también la danza de los peregrinos fue una explosión de alegría en las tradiciones locales. Toques o cantos acompañados con los múltiples instrumentos musicales de los ministriles, juglares y goliardos.

Música con plurales itinerarios de experiencias, vidas, historias, sentimientos, credos y sueños. El caminar de los peregrinos ha orientado el camino de la música.

Eduardo Paniagua







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