Laudario di Cortona  /  Zespół Muzyki Dawnej 'Scandicus'

Italian Religious Songs from XIII Century






scandicus.art.pl | multikulti.com
Multikulti Project MPCD024
2008




1. Laude novella   [4:13]
2. Stella nuova   [6:18]
3. Gloria 'n cielo   [3:20]
4. Cristo e nato   [8:45]
5. O divina virgo flore   [4:25]
6. De la crudel morte de Cristo   [10:42]
7. Iesu Cristo glorioso   [5:40]
8. Oime lasso   [6:12]
9. Ave donna santissima   [4:55]
10. Madonna santa Maria   [5:45]
11. Sia laudato san Francesco   [5:15]
12. Troppo per del tempo   [6:03]
13. Magdalena degna da laudare   [6:45]





Zespół Muzyki Dawnej
Scandicus Piotr Flis
Agata Kachel-Flis — voice, oud (#1, 5, 11, 13), riq (#7), bendir (#8), darabuka
Agnieszka Leśniak — voice (#1, 2, 4, 5, 7-13), riq (#1, 3)
Sylwia Nowicka — voice (#1, 5)
Tymoteusz Dorda — voice (#2, 3, 6), fidel
Piotr Flis — voice, oud (#3, 7, 9), romanesque harp, recorder
Jakub Kabus — voice (#6, 12), bendir (#1, 3, 7, 11, 13)

Laudario di Cortona

Wiek XIII w Europie to czas, gdy żarliwa religijność zaczęła rozsadzać funkcjonujące dotąd formy uczestnictwa świeckich w życiu Kościoła. Skutkowało to aktywnością, której przejawem stały się zakony żebracze, biczownicy, rozmaite bractwa religijne. Niewątpliwie postaciami, których działalność wywarła największy wpływ na Kościół w kolejnych dekadach, byli święty Dominik i święty Franciszek z Asyżu. Ich misja zaowocowała większą świadomością religijną ludzi świeckich i potrzebą jej wyrażania. Pieśń słoneczna św. Franciszka - pierwowzór włoskiej laudy – dał impuls do tworzenia się w miastach bractw śpiewaczych – laudesi, które gromadziły się w kościołach, by wspólnie modlić się i śpiewać na specjalnych nabożeństwach.

Z czasem bardziej zamożne bractwa zaczęły zatrudniać profesjonalnych muzyków, którzy umieli wykonywać coraz trudniejsze technicznie utwory. Zaczęto również stosować formy dramatyczne, co stało się zalążkiem nowej formy muzycznej – oratorium.

Bractwo Confraternita di Santa Maria delle Laude działało w Cortonie, przy kościele św. Franciszka; w latach 1260–1297 jego działalność zaowocowała powstaniem kodeksu znanego pod nazwą Laudario di Cortona (Biblioteca del Comune e dell'Accademia Etrusca di Cortona, MS 91), zawierającego 46 laud wraz z zapisem muzycznym. Jest to jeden z najstarszych manuskryptów zawierających pieśni religijne w języku włoskim, z czasów, gdy zaczęła rozkwitać poezja religijna w językach narodowych, reprezentowana przez twórczość Jacopone da Todi, franciszkańskiego poety i mistyka.

Niniejsza płyta zawiera wybór pieśni pochodzących z tego rękopisu. Odnajdziemy na niej utwory maryjne, bożonarodzeniowe, wielkopostne i wielkanocne oraz poświęcone świętym. Dwie pieśni (w tym Troppo per del tempo ze słowami Jacopone da Todi) to rozważania o miłości Chrystusa, będące przykładami egzaltowanej poezji religijnej tego okresu.

Piotr Flis

Laudario di Cortona

13th century in Europe was a time when fervent religiousness began to burst previous forms of laity participation in the Church's life. It resulted in a kind of activity, signs of which became mendicant orders, flagellants, various religious fraternities. Undoubtedly, people of the most significant influence on the Church during consecutive decades, were Saint Dominic and Saint Francis of Assisi. Their mission had the effect of growing religious consciousness of laity and the need for its expression. Saint Francis's Canticle of the Sun- precursor of Italian lauda – gave an impulse to create in towns singing fraternities – laudesi, which gathered in churches to sing and pray during special services.

With time, more wealthy fraternities began to hire professional musicians, able to perform more and more technically complicated works. Dramatic forms were also introduced, what turned out to be a germ of a new musical form, shaped later – oratorio.

Fraternity Confraternita di Santa Maria delle Laude acted in Cortona, attached to Saint Francis church, and between 1260–1297, thanks to their activity, a codex was created, known under the name of Laudario di Cortona (Biblioteca del Comune e dell'Accademia Etrusca di Cortona, MS 91) containing 46 laude accompanied with musical notation. It is one of the oldest manuscripts comprising sacred songs in Italian, dating from times, when sacred poetry in national languages, represented by works of Jacopone da Todi (Franciscan poet and mystic), started to flourish.

This record contains a choice of songs taken out from this manuscript. Among them Marian, Christmas, Lent and Easter songs and also works dedicated to saints can be found. Two works, examples of gushing religious poetry of that time (one of them Troppo per del tempo with lyrics by Jacopone da Todi), are deliberations on Christ's love.

Piotr Flis