Gregorianischer Choral III
Veni Sancte Spiritus · Pfingsten

Choralschola der Wiener Hofburgkapelle


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choralschola.at
muziekweb.nl

1991, 1997
Philips Classics 432 089-2

12-16 März, 1990
Wiener Hofburgkapelle




Gregorianischer Gesang für das Kirchenjahr 5




Dominica Pentecostes
Ad vesperas.   1 - Veni creator Spiritus (Hymnus VIII)   [2:20]

Tempus per annum
Hebdomada XXXII.   2 - Intret oratio mea (Introitus III)   [2:26]

Tempus Quadragesimae
Hebdomada III / Geria IV.   3 - Misere mihi (Graduale VII)   [2:48]
Hebdomada II / Dominica.   4 - Commovisti, Domine (Tractus VIII)   [3:27]

Tempus per annum
Hebdomada IX.   5 - Respice in me (Introitus VI)   [3:17]

Kyrie ad libitum
Clemens rector.   6 - Kyrie eleison (Kyrie I)   [2:49]

Tempus per annum
Hebdomada XIX.   7 - In te speravi (Offertorium II)   [1:13]

Dominica Pentecostes
Ad missam in vigilia.   8 - Caritas Dei (ntroitus III)   [2:55]

Tempus per annum
Hebdomada XXIII.   9 - Beata gens (Graduale I)   [2:35]

Tempus Quadragesimae
Hebdomada I / Feria II.   10 - Levabo oculos meos (Communio V)   [2:14]

Dominica Pentecostes
Ad missam in vigilia.   11 - Ultimo festivitatis die (Introitus IV)   [3:35]

Tempus per annum
Hebdomada XXVI.   12 - Alleluia. Paratum cor meum (Alleluia III)   [2:37]

Dominica Pentecostes
Ad missam in die.   13 - Spiritus Domini (Introitus VIII)   [3:04]
14 - Alleluia. Emitte spiritum tuum (Alleluia IV)   [1:29]
15 - Alleluia. Veni Sancte Spiritus (Alleluia II)   [1:36]
16 - Veni Sancte Spiritus (Sequentia I)   [2:24]
17 - Factus est repente (Communio VII)   [2:42]

Dominica Pentecostes
Ad laudes matutinas.   18 - Beata nobis gaudia (Hymnus I)   [2:13]

Tempus per annum
Hebdomada IV.   19 - Alleluia. Adorabo ad templum (Alleluia VII)   [2:00]
Hebdomada XV.   20 - Passer invenit (Communio I)   [1:22]

Commune martyrum
Extra tempus paschale / pro uno martyre.   21 - Beatis vir (Graduale V)   [3:22]

Tempus paschale
Hebdomada VI Paschae.   22 - Vocem iucunditatis (Introitus III)   [3:38]
Hebdomada III Paschae.   23 - Cantate Domino (Communio II)   [2:57]

In Praesentatione B.M.V. Die 21 novembris
Ad officium lectionis.   24 - Salve mater (Hymnus VIII)   [1:43]




Sources:

#2-23: Graduale Romanum / Graduale Triplex
#1, 24: Liber Hymnarius




Choralschola der Wiener Hofburgkapelle
Peter Hubert Dopf S.J.



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Einführung

Mit dem Programm dieser Einspielung wollen wir nicht ein Konzert darbieten, auch nicht ein Kirchenkonzert mit geistlicher Musik. Was wir möchten, ist dies: dem Hörer die Gelegenheit geben, sich einzufühlen in die älteste liturgische Musik der lateinischen Kirche — in eine Musik, die bei aller Gebundenheit an die Ausdrucksformen der ersten Jahrhunderte abendländischer Kultur doch eigentlich viel mehr ist als hochkultivierte Kunst: Gregorianischer Choral ist Ausdruck einer tiefen Innerlichkeit, er ist Gebet. Deshalb ist ihm jedes Streben nach äußerem Effekt völlig fremd. Das gregorianische Melos lebt von tiefer Ehrfurcht vor Gott, auch in jenen Gesängen, die erfüllt sind von einem Jubel, der das Wort nahezu sprengt durch seine langen Tonketten. Immer bleibt eine gewisse scheue Zurückhaltung spürbar: der gläubige Christ weiß, daß jeder Versuch, das Göttliche aussprechen zu wollen, scheitern muß.

Ein großer Teil der Gesänge, die wir vortragen, ist dem Themenkreis »Heiliger Geist« zugeordnet, jenem Geist, der die persongewordene Liebe und Freude Gottes in sich selbst ist.

So möge man unser Singen verstehen: daß wir alle zusammen — Sie als mitempfindender Hörer und wir als Sänger — uns von diesen Jahrhunderte alten Gesängen tragen lassen, die von der Güte und Schönheit Gottes und vom Glück des Menschen singen, dem Gott sich zugewendet hat.

Peter Hubert Dopf



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Introduction

In the programme recorded here we do not wish to present a concert, not even a church concert of sacred music. What we want is to allow the listener to immerse himself in the spirit of the oldest liturgical music of the Latin church, music which, although bound up with the forms of the first centuries of western culture, is much more than a highly cultivated art. Gregorian chant is the expression of a profound inwardness; it is prayer. Therefore any striving towards superficial effect is completely foreign to it. Gregorian melody is born of the fear of the Lord, even in those songs filled out with a jubilus (melisma), which tends to fragment the word with its long sequences of notes. There remains always a trace of a certain shy reserve. The believing Christian knows that any attempt to voice the divine must come to naught.

A large number of the chants we perform is associated with the subject of the "Holy Spirit," that spirit which is in itself the personification of the love and joy of God.

Our singing may be understood thus: that all of us — you as the sympathetic listener and we as singers — allow ourselves to be transported by these ancient chants, which sing of the goodness and beauty of God and of the good fortune of Man, whom God has favoured.

Peter Hubert Dopf





Gregorian Chant for the Church Year (6 CD Set)

Philips Classics, 2001

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Newton Classics, 2011

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Fra Angelico: Thronende Madonna mit Kind, von Engeln umgeben, um 1420–1430
Städel Museum, Frankfurt am Main