Pneuma PN-1310
2011
Pneuma PN-1310
2011
1.
صولو مهاوند
Solo nahawand
2.
سماعي سهر مصر
samâºî sihr misr [4:35]
3.
موسيقى سيدنا القطب
musiqà sayidna al-quTb [6:21]
4.
صولو حجاز كاركورد
Solo Hijâz kar kurd [3:05]
5.
موسيقى تسابيح
musiqà tasâbîH [7:23]
6.
موسيقى الياسمين
musiqà al-yâsamîn [8:57]
7.
صولو كورد/صبا
Solo kurd/Saba [7:05]
8.
موسيقى فرح
musiqà faraH [4:48]
9.
لونجا الفراثة
Longa al-farâsha [5:55]
10.
صولو بياتي
Solo bayâtî [3:42]
صابر عبد الستار، قانون
· Sâber abdelsattar, qanún
Amro Mostafa, riq, daff y cajón
Ameer Ezzat, tabla (derbuka)
Ahmed Ewees, contrabajo
Grabación 23-08-2011 en Cairo: E. Paniagua
Masterizado 07-09-2011: Hugo Westerdahl
Producción: Eduardo Paniagua
TASABIH, CÁNTICOS DE ALABANZA
Durante esta grabación, hecha en el mes sagrado del ayuno de
Ramadan de 2011, ha existido un espíritu optimista y brillante
que se refleja en el resultado musical. Deseo que esta música
haga disfrutar a los melómanos de Pneuma gracias a la finura
interpretativa de Saber Abdelsattar con el qanún, instrumento
milenario que se presta al virtuosismo. Este es el comienzo de una
prometedora y rica experiencia musical.
Eduardo Paniagua
Unas inspiradoras consideraciones etimológicas sobre tasabih. La
raíz s-b-h, que en su forma primera tiene los sentidos de "nadar
en", "descansar", "extenderse", en su forma segunda "sabbaha", tiene la
idea de "alabar, loar, exaltar". De ahí viene la palabra "subha"
"rosario", lit. "instrumento para exaltar o alabar". También
deriva la palabra "tasbîh", es decir, "alabanza", y la palabra
"tasbiha", que se traduce normalmente como "himno o cántico de
alabanza". Su plural es "tasâbîh", la palabra de la que
hablamos, que vendría a ser "cánticos de alabanza".
لطالما كان الحنين الموسيقى التقليدية العربية، هو حنين الفرع الجذع الذي
يستمد منه الحياة، وبما أن الحركة والتغيير من أهم الدلالات على وجود
الحياة، أردنا في هذا المشروع الفنى الجديد اضافة النماء والتطوير
لاستكمال دورة الحياة، والحفاظ على الروح و محاكاة ما يستجد على الثقافة
الإنسانية من متغيرات
صابر عبد الستار
(El anhelo de la
música tradicional árabe durará siempre que la
rama anhele las raíces, de las cuales extrae la vida. Y puesto
que el movimiento y el cambio son los indicios más importantes
de la existencia de la vida, aspiramos, a través de esta nueva
expresión artística, alentar el crecimiento y desarrollo
que aumentará el círculo de la vida, así como
proteger el espíritu y el progreso de la cultura humana.
Saber
Albdelsattar).
SABER ABDELSATTAR
Saber Abdelsattar se licenció en música, piano y qanun en
el año 1995 en el Instituto de Música de la Academia de
las Artes de Cairo. Se postgraduó en 1999 y consiguió el
Primer premio en el Concurso Internacional de qanun 2001 de la Liga
Árabe. Su titulación de Maestría ha sido en 2011
gracias a la tesis “Ejercicios para mejorar el fraseo
cromático del intérprete de qanun”. En la
actualidad prepara su primer libro sobre la superación de las
dificultades del qanun, que incluye obras de música
clásica y contemporánea de Oriente y Occidente.
En 1998 funda en Cairo el grupo OYOUN junto al laudista Naseer Shamma,
director de “Bait Al Oud” Casa del laúd
árabe. Desde 2005 es el jefe del departamento de qanun de este
singular y apreciado conservatorio, inicialmente exclusivo del
laúd árabe.
Intérprete creativo y compositor, viaja por numerosos
países para realizar conciertos como solista, en grupo de
cámara y con una pequeña orquesta oriental, destacando
Francia, Alemania, Italia, Austria y Suiza, además de todos los
países árabes.
El qanun es una cítara o salterio de forma trapezoidal
importante en la música culta árabe y andalusí,
que se toca habitualmente sobre las piernas. Tiene una caja de madera
con juegos de cuerdas afinadas al unísono agrupadas en ternas,
que se fijan a las clavijas de madera, que también se ordenan en
filas de tires, y que se afinan con una llave metálica. Las
cuerdas son pulsadas por púas de cuerno fijadas en el dedo
índice mediante unos anillos metálicos.
El puente reposa sobre piel o pergamino, sujeto a la tabla
armónica de madera. La mano izquierda, que suele interpretar las
notas graves, hace mover unas pequeñas piezas metálicas
fijadas junto al clavijero que permiten cambiar la afinación de
las cuerdas en una manera ágil sin tener que utilizar las
clavijas.
